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《作为生物的社会》PPT课件
第一部分内容：经 典 晨 读
酬乐天频梦微之
元 稹
山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，
唯梦闲人不梦君！
【作者背景】
元稹(779－831)，唐代诗人。字微之，河南(今河南洛阳市)人。出身于衰落的官僚家庭，家境清苦，幼而好学，15岁考取明经科，25岁中进士，任秘书省校书郎；后应才识兼茂明于体用科试，名列前茅，被授左拾遗之职，后又任监察御史。因得罪宦官被贬斥后转而依附宦官，官至中书门下平章事，又拜武昌军节度使，卒于任所。元稹是与白居易齐名的新乐府运动领导人，两人诗风相近。在诗歌理论上，元稹与白居易的文学主张也相同，他们都推崇杜甫诗歌的现实主义倾向，主张诗歌应反映现实，尤其要揭露“病时之尤急者”。
元稹论诗以风雅比兴为准绳，他推重“稍存寄兴”的讽喻诗创作，提出讽喻诗创作的准则为“寓意古题，刺美见事”，批评辞藻华美的诗文。在这种理论基础上，元稹与白居易在唐宪宗元和年间(806年至821年)形成了“元和体”诗风。
这是一首酬和诗，写于唐宪宗元和十二年(817)。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。现在，好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中道：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”老朋友感情这样深挚，使他深深感动，因此作诗酬和白居易。
【主旨感悟】
此诗用深情的笔触刻画了诗人对好友惦念、牵挂自己的感动以及对对方的怀念之情。
【艺术鉴赏】
构思精巧，感情真挚。
“梦”是一往情深的精神境界，做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情，元稹更推进一层，把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君！”我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见你，但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“唯梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入骨三分，内容也更为深广，元诗用不能入梦写心境，是世所罕有，写出了人之至情。
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作为生物的社会PPT，第二部分内容：学 习 目 标
1．反复阅读课文，理清文章的行文思路。
2．学会筛选信息，理解文中关键词句的含义。
3．了解本文描述的一些生物的社会组织与人类的相似之处，理解作者的科学理念。
4．学习本文借事喻理、以小喻大、联系比较的写作手法。
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作为生物的社会PPT，第三部分内容：课 前 预 习
(一)知人论世，开阔视野
1．走近作者
刘易斯·托马斯(1913—1991)，美国医学家、生物学家，生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授，纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科系主任，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文29篇，获该年度美国图书奖。代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来好几家出版社印了20多版，至今畅销不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出两本书时，书商都不用再做广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。《水母与蜗牛》是他的第二本文集。读过《细胞生命的礼赞》并仰慕刘易斯·托马斯的人们，不由得会牵挂那水母和蜗牛的命运。托马斯就是有这种魅力，能通过这种不可思议，然而又富有洞见的观察，来说明生和死这些永恒的课题。因为，他一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。
共生与合作是他第一本书的主题之一，也是这第二本书的主题之一。在这29篇文章里，托马斯谈生谈死，谈人间，谈地狱，谈民主和自由的社会设计，谈水獭、金鱼和疣子，谈疾病，谈思维，谈诗，谈语言学和标点符号。用他特有的“托马斯方式”，讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的谐调，捍卫不容侵犯的人性，干预社会机体和公众心理上的疾患——这时，他是超越了科学家的。但是，正因为他不止是一个科学家，他才是这样好的一个科学家。他关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物——医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
2．了解背景
1970年，托马斯任耶鲁大学医学院院长时，应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。不知怎的，演说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。那位主编是托马斯实习医生时期的年兄契友，他喜欢这篇东西，便请托马斯为他的杂志写一系列短文，让他照此泛泛而谈，条件是题目不限，一文不给，一字不改。
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作为生物的社会PPT，第四部分内容：进 入 课 堂
第一课时(研读课文第一、二部分)
(一)精读文本，自主研讨
第一部分(第1～3自然段)，用幽默的语言说明昆虫群居的活动与人类有点联系。
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以，描述昆虫行为的人唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。作者对这些人是持批判态度的。
第二部分(第4～10自然段)，文章的中心部分，重点写许多生物都过着个体的与群体的两种生活，详细写群体智慧的发挥。
作者进一步指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。作为一个个独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”；但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性和协调性，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、建造蚁丘是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。不唯昆虫如此，小到黏菌，大至鱼群、飞鸟，都表现出这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结成为一个整体，“组成巨大的生物”，就显示出非凡的力量。
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第二课时(研读课文第三部分，总结全文)
(一)精读文本，自主研讨
第三部分(第11～13自然段)，与人类社会对比，我们人类也有欠缺的地方，委婉地表达了人们应该像那些生物一样团结合作，探索并互相呼唤。作者以人类发表论文指出“许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量”而结束全文。
1．如何理解“电路好像还在，即使并不总是通着电”这句话？
答：“电路”比喻社会结构，人的社会联系；“通电”指人们意识到个体之间融合的重要性从而互相联系、同步活动。作者认为人类的生存如同昆虫一样，被联系在一个系统的“电路”之中，这种“电路”不为许多人所意识。但人类作为更高级的生物，应该也有可能认识到这一独特的性质。
2．作者引用齐曼的话有什么作用？
答：作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。
3．“改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作”，这一句话想要表达一种什么思想？
答：这句话意在阐明我们科学研究工作在某种程度上来说跟群居性生物活动有相似之处，巧妙地把人类从事科学研究的活动与白蚁筑巢的活动等同起来，以强调人类应该重视“共同的、集体的力量”，表达了作者对人类文明的嘲讽，对生命的礼赞。
4．最后，作者对科研提出了什么希望？
答：作者意在告诉我们，在科学研究时，应发挥集体的力量，感受交流沟通的快乐，表现出深厚的人文主义关怀精神。
(二)教师点拨，引领思路
1．假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或黏菌细胞，为了维持生计。你们在大家庭中需要做哪些事情？
(1)蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供真菌园使用。我们利用智慧觅食，组合集体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。
(2)蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会出动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。
(3)细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小！在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官——一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。
(4)鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御外敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头鱼组成的巨大生物。
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作为生物的社会PPT，第五部分内容：总结中心
这篇科普随笔，从个体和群居两个方面对昆虫动物的有趣研究与人类的行为进行比较分析研究，得出与众不同的观点。他一反生物学家把人和群居性动物截然分开的成见，提出了人和群居性动物有共同性的新见解。这种共同性就是群居性的共性动物作为生物，像人一样密切相关，具有最为广泛的社会属性。
鉴赏艺术
1．语言简洁、幽默，意蕴深刻，发人深省。
文章一开头就展现了作者的幽默笔触，将一群医学家描写成动物的活动状态，在描写蚁群时将它们描述为“小机器”，“它们什么都干，就差看电视了”。描写一只独行的蚂蚁时，说它是“一段长着腿的神经节而已”，充分体现了其语言特点。
2．用例丰富，说理形象，摆事实与讲道理有机结合。
在讲述生物的社会时，列举了蚂蚁的个体和集体活动，建造蚁丘的过程；白蚁的群体智慧在其建造中的运用；蜜蜂的紧密联系性，此外还有黏菌细胞的单个动物合成一个生物的群体性。如此众多的事实充分论证着生物的社会；最后将人类的活动与上述动物活动作比，进一步说明了主题。
3．打比方说明。
作者把大西洋城边青天白日下的海滨木板路上为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们比作群居性昆虫的大聚会。然后，仍从生物学昆虫生活的习性角度形象地阐释说明了参加年会的科学家们的所作所为。这种说明形象生动，引起读者的兴趣和好奇。运用打比方说明时，喻体也各有特点：有的将人的行为比作群居性的昆虫行为，如第一段；有的将群居性生物的行为比作人的社会属性，如蚂蚁、白蚁的生活形态；有的将群居性生物的行为用专门的生物专业术语作比，如对蜜蜂的生活形态进行说明，曾这样介绍：“工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织：离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。”蜜蜂分群时，分开的两部分“像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组”。
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作为生物的社会PPT，第六部分内容：〔名著博览〕
《三国演义》人物欣赏(三)
周瑜：小说中的重要人物之一。他一登场给人的印象是“资质风流，仪容秀丽”，因与孙策同年，并结为兄弟。他以出众的才智让孙策相信，得到他后，大事可成。孙策临终时，曾关照周瑜竭力辅佐孙权(第二十九回)；孙权母亲弥留时曾告诫孙权，要以师傅之礼对待周瑜，不可怠慢。周瑜再度出场，就是一位主战派，而且由此得到孙权的信任，拜他为大都督(第三十八回)。赤壁之战前夕，孙权犹豫不决，便把他召回到自己身边。实际上，周瑜这时早已下定决心，要与曹操决一雌雄，但见着鲁肃时，却故意以退为进，做一番试探。接着，他精到地向孙权作了形势的分析，使孙权坚定了抗曹信心。
这段描写相当精练地把周瑜的思想性格勾勒了出来，这时，他求孔明助他一臂之力，共同破曹，也是真心实意的，但当他看到孔明智谋超群，料事过人，不禁大吃一惊，才开始产生忌妒之心，而萌生杀机。这一点，既说明周瑜的乖觉，又说明他心地的褊狭。此后，在与曹操的交战中，暗地一直和孔明斗法，越斗越感到孔明的才智远胜于他，使他惶惶不可终日，于是他要用断粮、逼箭等手段，借曹操之手或借军令，把孔明除掉，无奈对方棋高一着，他才未能得逞。
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