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行业类别 | 格式 | 大小 |
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语文版九年级语文上册 | pptx | 6 MB |
描述
《订鬼》PPT课件
作者简介
王充(27—约97),字仲任,东汉唯物主义哲学家,会稽上虞(今属浙江)人。
代表作:《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作(这部著作讨论到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题,用朴素的唯物主义思想,批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论,在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础)。
《论衡》共八十五篇(其中《招致篇》仅存篇目,实存八十四篇),二十余万字。
本文选自《论衡·订鬼篇》
背景介绍
秦汉时期,求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药,幻想长生不老,西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民,也宣扬迷信思想。他说,天是有意志有感觉的最高主宰,而皇帝是“天子”,代表天意统治人,因此皇帝行德政,天就用风调雨顺来嘉奖他;皇帝无道,天就降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想泛滥的时代,王充根据科学知识,提出无神论的观点,有力地批判了迷信鬼神的观点。
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一、读准字音
订鬼 寝衽 传曰 �
伯乐学相马 庖丁学解牛
昼日则鬼见 觉见卧闻
非人死精神为之也 椎
则亦知夫病者所见非鬼也
合作探究
1.本文的中心论点是什么?
中心论点即篇首第一句话,“凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”立论开门见山。
2.中心论点提出后作者是如何论证的?
首段,提出论点,从根本上否定了“鬼”的存在,展示了唯物主义对世界的看法。
第二段用举例论证和类比论证的方法证明世上并没有鬼,而是人生病时“思念存想”所致。
第三段先分析病人的心理,指出所谓“鬼”是“病痛恐惧,妄见之也”;然后又分析病的不同程度有不同感受,证明了鬼乃“存想虚致,未必有其实”。
第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想,并非实有。
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小结
文章紧紧围绕中心论点“鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也”,用多种方法,从多个角度进行论证,有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”的唯心主义思想,是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明,有理有据,分析透彻,有较强的说服力。
课外延伸
唯物论与唯心论自古就是死对头,这篇文章对于现实生活有无指导价值?
王充的观点是科学的,是被现代科学所证实的。人是生命的物质存在,人的精神是附着于人的生命体的,生命不存在了,精神也就随之消失,决不会有什么“灵魂”、“魂魄”存在。王充在近两千年之前就否定鬼的存在,这对于现代人中的迷信鬼神者,是一个极大的讽刺。
对于中学生来说,自身更要坚定地爱科学、学科学,为社会主义现代化建设作贡献。
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文件信息
更新时间: 2024-09-08
所属频道:语文版九年级语文上册
素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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