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鲁迅《拿来主义》:如何正确做到“取其精华,弃其糟粕”呢

#读书#

现如今,无论是从事哪一种行业,最令大家苦恼的就是如何创新。创新这个问题虽然说出来很容易,但是真正实施下来,简直是难上加难。要知道,在这个鱼龙混杂的世界当中,千篇一律的东西实在是太多了,要想创造出属于自己的东西,无疑是一大难事。

而曾经我们的社会也存在着这一大问题,鲁迅先生作品《拿来主义》,深刻批判了当时社会当中普遍存在的“送去主义”,而忽视了所谓的拿来主义。鲁迅先生所重视的还是如何创新的问题,在“取其精华,弃其糟粕”的基础上,继承中外优秀优秀文化遗产。那么,他又是如何论证自己的观点的呢?

首先,他举例说明了中国是如何实行所谓的“送去主义”。其一,把中国的古董送到巴黎展览,事情却没有任何的进展;其二,让中国的大师门捧着古画,在欧洲各国一路展览,还称之为“发扬光大”;其三,还打算将梅兰芳大师送到苏联,用来催进“象征主义”。由此,鲁迅提出了自己的观点,那就是我们国家在“送去”的同时,也应该适当“拿来”一些东西。

虽然说,这几年来 ,别的国家送来的鸦片、废洋枪等东西,把我们的中国人祸害不浅。但是,这一切都是建立在“送去”的基础上,如果能够实行“拿来主义”,结果有可能就不一样了。所以,我们就应该放开自己的眼界,做到自己争取。

要知道,鲁迅提出“送去”和“拿来”是存在着本质的区别的。那么,我们又应该如何做到光明正大的去“拿”呢?鲁迅以一个穷青年获得一所大宅子为例,刻画了“孱头”、“昏蛋”、“废物”三种人物,分别进行了批判。

在面对鱼翅、鸦片、烟灯的时候,有的人盲目猜测,不敢接触;有的人全盘否定,一概排斥;有的人全盘接受,全部继承。然而,这以上三种观点全都是错误的。在面对这些东西的时候,最应该做到的是占有、挑选、创新。

“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”

这就如同中国的文化遗产,只有做到真正的创新,才能够真正做到继承和发扬中国的传统文化。对于这篇文章,大家有什么看法呢?欢迎大家评论留言呀!

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