有人曾经批评新月派和现代派的诗人，说他们“看不到时代的影子，听不到民族的声音”，虽然言语有失偏颇，但是毕竟还是反映了一部分当时的现实。但是，戴望舒却并没有继续沉浸在个人的小世界中，他一直都是追求进步的，在抗日战争爆发之后，他心底的男儿义气便再也抑制不住了。
于是，我们不仅在诗中看到了一个正义凛然的爱国诗人，更在现实生活中看到了一个不屈不挠的革命斗士。可以这么说，从《雨巷》到《我用残损的手掌》，戴望舒已经彻底蜕变，化蛹成蝶，在他的革命思想成熟的时候，也是他诗歌艺术发展到顶峰的时候。优秀的作品，永远都不能脱离于现实，落后于时代，真正的生活，才是诗歌的培养液。
作为一个现代派的诗人，戴望舒并没有将意象彻底地抛开，而是将自己更加丰富的情感，融入到意象中去。要知道，脱离现实，无病呻吟的诗歌，不是真正的好诗歌，但是，像口号一样，毫无美感，空洞乏味的诗歌，同样也不是好诗歌。
真正的好诗，既有丰富的情感，又不脱离现实，两者融合得恰恰好，而戴望舒，就将这样一个完美的例子，展现在了我们的面前，这就是《我用残损的手掌》。
在这首诗歌中，最主要的一个意象，便是“残损的手掌”，刚才说过，这手掌代表诗人自己的手掌，可是，如果深究下去，仔细想想的话，“手掌”这个意象所指代的，又不完全仅仅是这样。
戴望舒曾经几次说到过中国的疆土，当时，他曾经用了这样的一个比喻，“就如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。”
在戴望舒的心中，祖国是一张残缺的树叶，而当他看见自己残损的手掌的时候，一定就会不由自主地想起，手掌的形状就好像一张残缺的树叶，那也就好像是残缺不全的祖国的疆土。
所以说，实际上，那“残损的手掌”的意象，其实也指代残损的祖国。在这首诗歌的创作过程中，诗人戴望舒，已经和祖国融为一体了。
由此，我们可以想到，诗人，其实并不仅仅只是在用自己残损的手掌“摸索”那片广大的土地这么简单，既然他已经和祖国合二为一，那么，他就不仅仅是抚摸，而变成了“紧握”。
就算摸到了一个满是灰烬、血和泥的祖国，就算只有蓬蒿、衰草，诗人也会与祖国共存亡，他不会松手，只有紧握，在这一瞬间，他个人的命运已经不重要，国家和民族的命运，才是首要的。更何况，他还从中感受到了希望，就是那片“依然完整”的解放区，他对那里无限向往，因此，就更不会松手了。
一晃眼，很多年过去了，但是，每每读到这首诗歌的时候，依然会让人感动，眼泪便情不自禁地扑簌簌地流下来。如今，祖国已经恢复美好，有新生的禾苗在江南的水田里摇摆，岭南的荔枝花也不再寂寞，祖国到处都欣欣向荣，就像诗人说的那样，“温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”。
当年，戴望舒摸索到的只有“南海没有渔船的苦水”，而今，已然强大的中国不会再畏惧任何国家的无理挑衅，我们的军船，已然在海上乘风破浪。
当年，戴望舒只有那“残存的手掌”，然而，他却依然不肯松手，而这一次，我们的祖国和我们的人们，也会用实际行动证明，这一次，我们绝不放手，祖国的每一寸土地，都不能少。
时间过去了这么多年，但是，事到如今，读到戴望舒的这首《我用残损的手掌》，我依然会被深深打动，深深震撼，皆因为，从字里行间所涌出那浓浓的爱国情怀，足以感动天地。
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