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人教版高中語文必修二 | pptx | 6 MB |
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《離騷》PPT課程下載
第一部分內容:作者簡介
中國浪漫主義文學的奠基者-屈原
屈原(約前340—前278),名平,字原,又字靈均。戰國時期楚國人,丹陽(今湖北秭歸)人。屈原出身於楚國貴族,與懷王同祖。學識淵博,通曉天文、地理、禮樂制度。他“博聞強志,明於治亂,嫻於辭令”,起初頗得楚懷王信任,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”。
在內政方面,他主張“修明法度”“舉賢任能”,實行國家富強的“美政”;在外交方面,具有遠大目光,主張與強秦對抗。後來因受小人陷害,兩度被流放,最後投汨羅江而死。屈原是「楚辭」體的創立者和代表作家。代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《厲陰宅》等。我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人,最偉大的愛國詩人。 1953年,世界和平理事會將屈原列為“世界文化名人”,號召全世界人民紀念他。
離騷PPT,第二部內容:寫作背景
「憂愁幽思」而作《離騷》
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、公頃王三個時期,而主要活動於楚懷王時期。這段時期正是中國即將實現大一統的前夕,「橫則秦帝,縱則楚王」。屈原因出身貴族,又明於治亂,純於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由於內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。楚懷王三十九年(前300)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創作了《離騷》。 《離騷》是他政治失敗後用血淚寫成的一首扣人心弦的政治抒情詩。
離騷PPT,第三部分內容:文學常識
楚辭體
楚辭體是戰國中晚期產生於南方長江流域楚地,由楚國的詩人吸收南方民歌的精華,融合上古神話傳說,創造出的一種新詩體。楚辭體打破了《詩經》四字一句的死板格式,是對中國古代詩歌發展的一次大的解放,也開啟了我國史詩上的第二個春天。楚辭採取三言至八言參差不齊的句式,篇幅和容量可根據需要而任意擴充。形式上的活潑多樣使楚辭更適宜於抒寫複雜的社會生活和表達豐富的思想感情。
屈原、宋玉等為這一詩體的代表作家,因該詩體代表作品以《離騷》為最,所以這種新詩體又名「騷體」。
關於《離騷》
《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。 「離騷」,東漢王逸釋為:「離,別也;騷,愁也。」《離騷》以理想與現實的衝突為主線,以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵,借助於自傳性回憶中的情感激蕩,和複沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心,“哀民生之多艱”,嘆姦佞之當道。
離騷PPT,第四部分:合作探究
1. 「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。」此句體現了作者怎樣的思想境界?
【答案】 一個愛國詩人、關心國運、關心民生是他心之所繫。但在那個時代裡,人民的生活艱難悲慘,不能不使詩人哀嘆不已,傷感有加。作為一個幾遭貶低的封建士大夫,卻只能仰天長嘆,掩面哭泣。
2. 「悔相道之不察兮,延佇乎吾將反」句中「悔」字應怎樣理解更貼切?它與「雖九死其猶未悔」中的「未悔」是否矛盾?為什麼?
【答案】 第一節寫的是詩人因正道直行,不同流合污,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠了他。雖遭多方沉重打擊,但他心志彌堅,毫不退縮。第二節寫詩人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動中積極進取,謀求改變。遠離政壇,不代表放棄操守,因此並不矛盾。
3.《離騷》一詩塑造了一個怎樣的抒情主角形象?
【答案】《離騷》為我們塑造了一個憂國憂民、正道直行、獻身理想的抒情主角形象。首先,他有著突出的外在形象特徵。 「高餘冠之岌岌兮,長餘佩陸離」「制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳」。許多屈原的畫像即使不寫上「屈原」二字,人們也可以一眼認出是屈原,就是因為都依據了詩中這種具有特徵性的描寫。其次,他具有鮮明的思想性格。第一,他是一位進步的政治改革家,主張法治(「規則」「繩墨」),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的角色(「哀民生之多艱」「怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心」),反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅強不屈(“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲”)。這個形象,是中華民族精神的集中體現,兩千多年來給了無數仁人誌士以品格與行為的示範,也給了他們以力量。
離騷PPT,第五部分內容:主題探微
《離騷》是屈原的代表作,是作者遭遇憂愁而寫成的詩句,是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。本文是節錄了其中的一部分。作者首先說明了遭貶的原因,然後又表達了自己不願與當朝姦佞同流合污的思想,緊接著作者展示了自己追求「美政」、九死無悔的高尚情操,表達了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國精神。
離騷PPT,第六部分:百變素材
1.忠貞
屈原的一生是忠貞的一生。雖九死猶未悔,以香草、芰荷為裳。只可惜,在小人姦詐、王昏庸的壓迫
下,「美政」的理想化為汨羅江上的一道忠魂,飄在每年陰曆的五月初五。然而“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,不斷求索的詩人,不斷追尋的詩人,人間邪惡不斷詛咒的詩人,顏色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔長歌當哭以淚作詩的詩人,以「明知不可而為之」的執著,穿越時間的長空走進了我們的心靈。於是,屈原,就成為我們中華文化的一個符號,成為一座不論隔著多麼遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。
2.執著
屈原的一生是悲劇的一生。他既有「存君興國」之志,又有治國理亂之能。他“博聞強志,明於治亂,嫻於辭令”,胸懷“美政”理想,企圖改善楚國的處境,但卻為黑暗勢力所圍困,從而引發出悲劇性的衝突。而最感人的是,屈原始終是自己悲劇命運的自覺承擔者。他對堅持鬥爭下去的個人後果本來有足夠的估計,但他義無反顧,仍去自覺承擔:「餘固知謇謇之為患兮,忍而不捨也。」「寧溙死以流亡兮,餘不忍為此態也!」「雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲?」明知堅持下去會慘遭不幸,但為了堅守原則,他仍然堅持鬥爭到底,從而忍受了極大的痛苦,最終導致了人生的極大悲劇。
離騷PPT,第七部分內容:技術學習
比喻和象徵手法
《離騷》中比喻、象徵手法運用得十分廣泛,比喻形象、豐富、複雜、互相聯繫,塑造出一組組富於象徵色彩的意象群。例如,用「蕙」「攬�」「蛾眉」比喻自己的美德;用「靈修」比喻君王、君心;用「眾女」比喻群姦;用「初服」比喻原先的志向;用「鷙鳥」比喻詩人的剛烈不群,用「芰荷」「芙蓉」表現詩人美好的精神境界。這些比喻給人留下了豐富的想像,充滿了濃厚的浪漫主義氣息。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。象徵的表現效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情。
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更新時間: 2024-11-24
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