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| 語文版九年級語文上冊 | pptx | 6 MB |
描述
《訂鬼》PPT課件
作者簡介
王充（27—約97），字仲任，東漢唯物主義哲學家，會稽上虞（今屬浙江）人。
代表作：《論衡》是中國歷史上一部不朽的無神論著作（這部著作討論到哲學、政治、宗教、文化等各方面的重要問題，用樸素的唯物主義思想，批判了佔統治地位的世俗的、迷信的唯心論，在某種程度上為唯物主義思想在中國的發展奠定了基礎）。
《論衡》共八十五篇（其中《招致篇》僅存篇目，實在八十四篇），二十餘萬字。
本文選自《論衡‧訂鬼篇》
背景介紹
秦漢時期，求仙、鬼神迷信等思想在統治階級中盛行。秦始皇和漢武帝都曾經派方士為他們尋求仙藥，幻想長生不老，西漢儒家代表人物董仲舒為神化封建皇帝和麻痺人民，也宣揚迷信思想。他說，天是有意誌有感覺的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意統治人，因此皇帝行德政，天就用風調雨順來嘉獎他；皇帝無道，天就降臨災害來譴責和警告他。在鬼神迷信思想氾濫的時代，王充根據科學知識，提出無神論的觀點，有力地批判了迷信鬼神的觀點。
一、讀準字音
訂鬼 寢衽 傳曰 �
伯樂學相馬 庖丁學解牛
晝日則鬼見 覺見臥聞
非人死精神為之也 椎
則亦知夫病者所見非鬼也
合作探究
1.本文的中心論點是什麼?
中心論點即篇首第一句話，「凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。」立論開門見山。
2.中心論點提出後作者是如何論證的?
首段，提出論點，從根本上否定了「鬼」的存在，展示了唯物論對世界的看法。
第二段以舉例論證和類比論證的方法證明世上並沒有鬼，而是人生病時「思念存想」所致。
第三段先分析病人的心理，指出所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見之也”；然後又分析病的不同程度有不同感受，證明了鬼乃“存想虛致，未必有其實” 。
第四段從「精念存想」表現於目、耳、口的現象證明「鬼」是人的主觀思想，並非實有。
小結
文章緊緊圍繞著中心論點“鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也”，用多種方法，從多個角度進行論證，有力地否定了有鬼論,否定了「人死為鬼」的唯心主義思想，是古代樸素唯物論者對唯心論者的有力一擊。論點鮮明，有理有據，分析透徹，有較強的說服力。
課外延伸
唯物論與唯心論自古就是死對頭，這篇文章對於現實生活有無指導價值？
王充的觀點是科學的，是被現代科學所證實的。人是生命的物質存在，人的精神是附著於人的生命體的，生命不存在了，精神也就隨之消失，決不會有什麼「靈魂」、「魂魄」存在。王充在近兩千年前就否定鬼的存在，這對現代人中的迷信鬼神者，是一個極大的諷刺。
對中學生來說，自身更要堅定地愛科學、學科學，為社會主義現代化建設作貢獻。
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文件信息
更新時間: 2024-09-08
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