《魚我所欲也》PPT教學課件

《魚我所欲也》PPT教學課件

第一部分內容：學習目標

1.學習本文的論證方法。

2.品味《孟子》散文的語言藝術。

3.引導學生正確抉擇，建立正確的價值觀和人生觀。

魚我所欲也PPT，第二部內容：研讀課文

1.文章的論點是怎麼提出來的?為什麼不直接提出來?

2.孟子為了闡明自己的觀點，文章是如何圍繞著論點逐層論述的？

舍生取義

生——有甚於生——不為苟得

死——有甚於死——有所不避

所欲—莫甚於生－何不用

所惡—莫甚於死－何不為

由是則生→不用 （結果）→有甚於生者（原因）

由是避患→不是 →甚於死者

3.在論證論點的過程中，作者運用了哪些不同的論證方法，並說明其角色？

魚我所欲也PPT，第三部分內容：論證方法

1.生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

運用道理論證，從正面有力地論證義比生更珍貴。

2.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴而與之，乞人不屑也。

運用「貧者不受嗟來之食」的事例說明了人們把義看得比生更為珍貴，在二者不可兼得時就會舍生取義。

3.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚取熊掌者也。

運用比喻論證，以生活常理為喻引生與義無法兼顧的情況下應捨生而取義的論點。

魚我所欲也PPT，第四部分內容：探究

1.所欲有甚於生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚於死者”，“所惡”可以指哪些事情？

這裡的「所欲」應指正義的事業，如：為人民大眾作有利之事，為國家建設做事，為了別人安危挺身而出等；這裡的所惡」應指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等危害國家危害人民的事。

2.「本心」具體指什麼?這與「舍生取義」有何關聯?

“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生於“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。

魚我所欲也PPT，第五部分內容：品味語言

1.對稱句

（1）生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

（2）呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴而與之，乞人不屑也。

這些對稱句式讓行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。

文章運用對比、比喻、排比等修辭手法

比喻：「舍魚而取熊掌」是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。 「一簞食，一豆羹」也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。

對比：生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，讚揚了舍生取義的人。最後用「不食嗟來之食」與「不辯禮義而受萬鐘」作對比，讚揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突顯中心思想的作用。

排比：「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之”，既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

魚我所欲也PPT，第六部分內容：主旨探究

孟子的捨生取義和孔子的殺身成仁觀點是一致的，請結合歷史事實談談孔孟的觀點對後世仁人誌士的影響。

在面臨生死考驗時，在利益面前，要經受住考驗，要捨生取義，要有羞惡廉恥之心，不要喪失了人的天性，本心。文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑不為所動，慷慨就義；譚嗣同在變法維新失敗後，不肯逃亡為革命拋頭顱灑熱血；劉胡蘭面對敵人的銠刀寧死也不肯洩露黨的機密，獻出了年輕的生命。這些民族英雄正是從孔孟的學說裡汲取了巨大的精神力量，才為民族、為祖國、為人民而捨生取義的。

魚我所欲也PPT，第七部分內容：拓展延伸

思考、討論：

1.在幾千年前，孟子就提出了「魚和熊掌不可得兼」的問題和應當「舍生取義」的觀點，那麼在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們該做出怎樣的選擇呢?

把「道德」 、「正義」 放在第一位，勇於辨識真、善、美、假、惡、醜，堅定自己的政治立場，不受各種變相的「利」 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。

2.我們中學生的「義」和「不義」表現在哪些方面？

孟子以自己的行為實踐自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒捨身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設和諧社會的行為準則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現實生活的捨生取義的壯麗篇章。

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