《魚我所欲也》PPT免費課件

描述

《魚我所欲也》PPT免費課件

第一部分內容：導入新課

2006年全國大學生年度人物李春華，在當年7月21日因勇救兩名落水少年獻出了年輕的生命。他的英勇事蹟傳誦開後，感動了許多人，團中央全國學聯號召：向李春華學習當青年先鋒。可是有人卻在網路上發表文章說，這樣做不值。到底值不值呢？今天學習兩千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能會找到答案。

作者簡介

孟子（約前372—前289），名軒，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後人稱之“亞聖”，並常以“孔孟”並稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，政治上主張「法先王」。在孔子的「仁」學基礎上，提出了系統的「仁政」學說，主張行「仁政」以統一天下，曾遊說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫醜等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。

作品簡介

課文選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。 《孟子》是先秦諸子傑出的散文著作，內容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養。 《孟子》與《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內容也更具體，描繪也更細緻。 《孟子》比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。

魚我所欲也PPT，第二部內容：學習目標

1.累積常用的文言實詞、虛詞，疏通文義。

2.學習本文比喻恰當、對比鮮明、說理透闢的論證方法。

3.認識孟子「舍生取義」思想的進步性及其現實意義。

魚我所欲也PPT，第三部分內容：整體感知

1.利用工具書，對照文下註釋，結合語境，疏通文義，掃清閱讀障礙。

2.朗讀課文，把握停頓重音，熟讀成誦。

3.嘗試用自己的話說說課文大意。

初讀課文，讀準字音，注意停頓重音

字音

今為(wèi )宮室之美為(wéi) 所惡莫甚於死者　(wù

簞 dān　 羹gēng 　 蹴 cù　妾　qiè

停頓及重音

如使／人所欲／莫甚於生 使／人之所惡／莫甚於死

鄉／為身死而不受

今／為宮室之美／為之

是／亦不可以已乎

再讀課文，疏通文義

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚取熊掌者也。

動詞，同時得到或占有。 「兼」是副詞狀語置後。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西，（如果）兩種東西不能同時得到，（那麼），（我要）捨棄魚而選取熊掌。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。

魚我所欲也PPT，第四部分內容：精讀文本

1.文章開頭寫「魚」和「熊掌」有什麼作用？

魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裡運用了比喻論證，提出了「舍生取義」的中心論點。

2.“所欲有甚於生者”，“所欲”可以指哪些事？

這裡的「所欲」應指正義的事業。如為人民大眾做有利之事，為國家建設做事，為了別人安危挺身而出等。

3.“所惡有甚於死者”，“所惡”可以指哪些事？

這裡的「所惡」應指不正義的事。不合法不道德的事情，如叛變國家，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等危害國家危害人民的事。

4.「非獨賢者有是心」中「是心」指什麼？

指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

用原文語句回答：所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。

魚我所欲也PPT，第五部分內容：課文內容

第一段：提出「舍生取義」的中心論點，並說明「義」的美德就是人所固有的,「義」重於生命。

第二段：舉例進一步論證「義」重於生命，不能「見利忘義」 ,否則就是失掉了人所固有的「羞惡之心」。

合作探究

本文的論點是什麼?怎麼提出來的? 為什麼不直接提出來？

論點：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

這個論點是由「魚」和「熊掌」的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因為「魚」與「熊掌」是人人皆知的美味，而「熊掌」是其中較為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出「生」與「義」的論題來，自然，明曉。

魚我所欲也PPT，第六部分內容：寫作特色

1.邏輯嚴密，具有雄辯力量。

2.善用比喻和舉例論證的手法，頗富說服力。

3.正反對比論證，層次清晰。

4.語句流暢，氣勢充沛。

課堂小結

本文闡明了義重於生、義重於利和不義可恥的道理，提出了「舍生取義」的中心論點。作者對比了兩種人生觀，讚揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

拓展延伸

在幾千年前，孟子就提出了「魚和熊掌不可得兼」的問題和應當「捨生取義」的觀點，那麼在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們該做出怎樣的選擇呢?

魚我所欲也PPT，第七部分內容：古今異義

萬鐘則不辯禮儀而受之。

古義：古代的一種量器

今義：計時的器具或中空的響器

非獨賢者有是心也 。

古義：代名詞，這

今義：判斷動詞，是

一豆羹。

古義：古代盛食物的一種容器

今義：豆子

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文件信息

更新時間: 2024-10-02

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