《逍遙遊》PPT

描述

《逍遙遊》PPT

第一部分內容：經 典 晨 讀

【作者背景】

祖詠，字和生，盛唐時期著名的山水田園詩人。於武週聖曆二年(699)生於地處中原的古都洛陽，在唐玄宗開元十二年(724)中進士。後來，在一代名相、詩壇名宿張說的引薦下，曾在兵部任掌管馬政的駕部員外郎之職。後來因感到仕途無望，便隱居汝水岸邊，混跡於漁樵之中，過著超然世外的隱逸生活，其時，與王維交誼頗深。他雖隱居，但仍關心著國家的安危。唐玄宗天寶五年(746)左右，他便帶著他那壯志未酬的失意情懷悵然辭世，年僅47歲。

祖詠的詩現存不多，詩的內容一方面反映他的田園生活的閒情逸致；另一方面，憂國憂民的愛國熱情又促使他寫出了自己甘願棄筆從戎、為國立功的壯志豪情。

《終南望馀雪》是祖詠的傳世名作，也是一首應試詩。當時，年輕的詩人滿懷建功報國的凌雲壯志，從東都洛陽來到了帝京長安參加科舉考試。詩人早聞長安城南的終南山以其獨特的風姿橫亙關中，廣綿千餘裡，又恰逢終南山剛剛降過雪，於是讀書之餘，欣然沿北坡而上，飽覽了雪後終南山的秀麗山色。這樣，一首流傳千古的傳世名作便在醞釀之中了。當在科考中看到「終南望馀雪」的試題時，詩人便用一顆赤誠的愛國之心抒寫了一首憂國憂民、清奇冷峻的小詩。

【主旨感悟】

據《唐詩紀事》卷二十記載，這是詩人在長安的應試詩。詩寫遙望積雪，頓覺雪霽之後，暮寒驟增；景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外，關心民生疾苦之意自然流露了出來。

【藝術鑑賞】

1．主題深刻，立意巧妙。

「昔人論文字，以意為主。」「終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。」詩人站在長安城樓上，遙望終南馀雪，想到「下雪不冷化雪冷”，想到長安還有許多貧窮的百姓，他們缺衣少食，不知能否在飢寒中渡過難關。其關心民眾之意，隱含其中。這首詩透過最後一句表達感慨來透露主旨，顯得十分婉轉。

情景渾然一體，富有圖畫美。在這首詩中，詩人透過對終南山及其雪後美景的描繪，在自然而然中流露出一種對國家和民族生命的思考，豐富了詩歌的內涵。

2．詩人對用字所蘊含的深意的挖掘。

一個「浮」字，就把終南山寫活了。其實雪是靜的，雲是動的，這是讓人從雲的流動中觀賞到雪的動感，真是妙不可言。

逍遙遊PPT，第二部內容：學 習 目 標

1．了解莊子的思想及文風；掌握文中重要的實詞、虛詞、通假字等；準確翻譯全文。

2．理解本文意境開闊，想像奇特，能夠運用大量幻想的、傳說和現實的事例，闡明自己的觀點，使文章充滿浪漫主義色彩的創作方法。

3．了解莊子追求絕對自由的人生觀，聯繫當前實際引導學生建立正確積極的人生觀。

逍遙遊PPT，第三部分內容：課 前 預 習

(一)知人論世，開闊視野

1．走近作者

莊週(約前369—前286)，戰國時期宋國人，大體與孟軒同時而稍後。他繼承並發展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，與老子並稱「老莊」。莊週的思想屬於主觀唯心主義體系。

他片面誇大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，莊子對待生活的態度是一切順應自然，“安時而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。其主要作品為《莊子》。

《莊子》今存33篇，書中散發著濃厚的浪漫主義氣息與悲觀厭世的虛無思想。莊子的文章想像奇特，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆。魯迅先生讚譽說：「其文則汪洋闢閔，儀態萬方，晚週諸子之作，莫能先也。」其散文對後世影響很深。

2．了解背景

莊子才華洋溢，聰明勤奮，「其學無所不窺」(《史記·老子韓非列傳》)，並非生來就有出世之心「而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也」( 《莊子天地》)。一方面「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」(《�篋》)的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」(《史記·老子韓非列傳》)的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此污濁，“不可與莊語”，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了自己苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。

3．豐富視野

道家思想

道家是中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。道家思想起始於春秋末期的老子 ，但用「道」來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的 。從廣義來說，它是古代中國社會思想文化體系中以「道」為核心觀念，強調天道自然無為、人道順應天道的一個流派。一般來說，老子所說的「道」有三方面的意義：①「道」是先於天地的混成之物；②「道」是存在於萬物之中的普遍法則；③「道」無形無象。在先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家門徒多，地位也不如儒家崇高，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。

逍遙遊PPT，第四部分內容：進 入 課 堂

第一課時(研讀課文第一部分)

(一)精讀文本，自主研討

第一部(第1自然段)，說明世間萬物，大到高飛萬裡的鵬，小到蜩與學鳩，都有所待，不自由。

第1層(開頭至「去以六月息者也」)，描繪鯕鵬的形象。鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。

這一層一開篇就盡顯壯闊、神奇，並以誇張極寫鯤鵬之大，想像奇特，意境開闊，充滿浪漫主義色彩。這種異想天開之辭造成先聲奪人之勢，注意這並非褒揚鯤鵬，而是為論點的提出蓄勢。

接著借《齊諧》之言，渲染鵬之大，“擊”“摶”“三千里”“九萬裡”，誇張奇異，使文章顯得汪洋恣肆。至此筆鋒一轉，指出鯤鵬看似逍遙自由，實則還未達到逍遙境界，它還是「有所待」的，「海運」「大風」即是所待之物。 「有所待」就不自由。

這一層描寫的重點是大鵬：這隻神奇的大鳥豈止是大，還要騰空而起，還要乘海風作萬里之遊，由北海直飛南海天池。它積滿氣力，怒張毛羽，一振而飛上天，翅膀像遮天蓋地的大塊雲影，作者假借所謂《齊諧》一書的話是來證明他的描寫是可信的。

第2層(「野馬也」至「今將圖南」)，寫鵬鳥南飛有所待，並以「野馬」「塵埃」作對比，顯示萬物皆有所待。鵬鳥要在海運時水擊三千里，摶扶搖而上九萬裡，然後乘六月的巨風南飛，鵬鳥所待的是海運時的六月巨風。山野中蒸騰的霧氣，空中的塵埃所待的是「以息相吹」。為了強調鵬鳥的“有所待”，作者連用了大舟漂浮有待深水，芥草杯水就能負載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬裡必須憑藉大風，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。

(二)教師點撥，引領思路

1．文章一開始描述鯕鵬的形象及奮飛時的壯美氣勢與論述「逍遙遊」有什麼關聯？

鯕鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬裡的高空。 “去以六月息者也”，鯤鵬展翅高飛，必須憑藉六月的大風。為了說明世間萬物都要憑藉外力才能活動，也舉了山野中游動的霧氣，空中飛揚的塵埃等例子。自然界大到鯕鵬，小至飄浮的塵埃，它們的活動都是有所憑藉的，從而回答了「逍遙」要有所依憑。

第二課時(研讀課文第二、三部分，總結全文)

(一)精讀文本，自主研討

第二部分(第2自然段)，是對上述觀點的擴展與深化。作者列舉了大年和小年對立的例子，進一步發揮了物有所待的觀點，所列舉的事物無論短命或長壽，都受到時間、空間的限制。隨後作者藉商湯和夏棘的問答，再次言及鯤鵬，以增強自己觀點的說服力。

第1層(開頭至「不亦悲乎」)，歸納上文，闡明「小知不及大知，小年不及大年」的道理。 “不及”，包含不可達到和不能了解兩重意思。作者舉出「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」；冥靈「以五百歲為春，五百歲為秋」；大椿「以八千歲為春，八千歲為秋」；彭祖以長壽聞名於世為例，說明小知不能了解大知，壽命短的不能了解壽命長的。 “小知”與“大知”，“小年”與“大年”的不同，實際上強調的是人的認識上的大小區別。在莊子看來，萬物既有所待，又要人為地以小及大，是非常可悲的。

我們看這些比喻，有的是很淺顯，有的是很神奇，有的是很誇張，這是一種比中之比。本只要打一個大的比喻，而這大的比喻當中又包括了這樣一些小的比喻，可以說是一連串的比喻，這樣就好像是園中之園，可以使人涉步成趣，可以使人目不暇接，增強藝術情趣。

第2層(「湯之問棘」至段末)，引「湯之問棘」的一段話對前文加以補充印證，並點明「小大之辯」。 「湯之問棘」一段話與第1段「北冥有魚」內容好像重複，其實不然。專家對這兩段文字有很好的解釋：「前語近怪，且出《齊諧》，恐人疑其不典，故引湯棘問答以實之。前後詳略各異，足以明之。 「由此可見，這段文字不是第1段的重複。在論證上，它與篇首的內容相照應，並歸結前文所述種種現象，點明為「小大之辯」。

(二)教師點撥，引領思路

1．如何理解作者塑造的大鵬形象？

作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑藉海運，並非真正的逍遙。但是，作者又義正詞嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，並且三次濃墨重彩，不避重複地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什麼呢？也許作者在才能無雙、嚮往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象裡，正隱藏著自己難言的苦情。

什麼苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想像：一隻大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向「無何有之鄉」；有所待的大鵬失敗了，那麼心靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰藉嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

2．作者為了說明「小知不及大知，小年不及大年」這個道理，舉了哪些例子？

「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”

在五彩繽紛、變幻無窮的大千世界裡，有動物、有植物、有雲氣、有人類。其物種形狀，其所佔時間，所佔空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，也就是非逍遙的。

3．該如何掌握《逍遙遊》的主旨？

分析這篇文章的主旨，要從文章本身的言語出發，透過概念的分析，來掌握貫穿全篇的主旨。 《逍遙遊》有兩個最重要的概念，就是「有所待」與「無所待」。所謂“有所待”，就是有所依賴，是指人的某種願望、要求的實現要受到一定主、客觀條件的限制；所謂“無所待”，即無所依賴，是指人的思想、行為不受任何條件的限制。

逍遙遊PPT，第五部分內容：總結中心

《逍遙遊》主要論述莊子所幻想的絕對自由的人生觀。課文透過鯤、鵬待風而飛，蜩、學鳩愚者誇愚，斥識短志小，闡明世間諸物雖強弱、大小懸殊，智愚、壽夭迥異，卻都受制於外力，牽累於內欲。只有完全擺脫了這些限制的至人、神人和聖人，才能遨遊於天地之間，達到絕對的精神自由。

鑑賞藝術

1．善於借用寓言說理。

《逍遙遊》運用大量的寓言把「無所待」的思想寄託於生動的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩、斥，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄託他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境中，並接受感染。 「著書十餘萬言，大抵率寓言也。」用如此大量的寓言來傳達自己的思想的作品，即使在整個中國文學史上也是罕見的。 《莊子》的寓言又是非常與眾不同的，大多「皆空語無事實」(司馬遷語)，為莊子本人所虛構。

2．想像豐富，多用比喻，善於誇張。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨遊太空，想像十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬裡”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像和誇張大量運用於哲理散文中，大大增強了文章的藝術性，使之充滿浪漫主義色彩。文章顯得氣勢磅礴，意境開闊，極富感染力。

3．夾敘夾議，借用比喻和歷史故事闡述哲理，節節敘事，節節議論，或以具體形象感人，或直接擺出觀點，議論方式靈活多變，增強了說服力。

逍遙遊PPT，第六部分內容：〔名著博覽〕

《名人傳》人物欣賞

貝多芬(1770～1827)：德國作曲家，被公認為有史以來最偉大的作曲家之一。出生於波昂音樂家庭，祖父是宮廷合唱團和管弦樂團的樂長，父親是合唱團的歌手。祖父過世後，因父親酗酒，家境日益貧困，11歲被迫離開學校，18歲擔負起養家的重擔。自幼展現出彈奏鋼琴的才能，1780年師從宮廷管風琴樂師尼夫。 1783年被任命為波昂歌劇團的演奏者。 1787年到維也納向莫札特學習。因母親去世，僅學了兩個月。但貝多芬的即興演奏已給莫札特留下了極為深刻的印象，並斷言：這個青年不久將揚名世界。 1792年他又到維也納向海頓學習作曲。

其作曲生涯可分為3個階段：1795年貝多芬作為鋼琴家首次在維也納公演，演奏了自己的第二個協奏曲(作品19號)和莫札特的作品；1800年舉行了一次大規模的音樂會，演奏自己的鋼琴七重奏和第一號交響曲，以及海頓、莫札特的作品，遂使名聲遠揚國內外。這是演奏與作曲並重的第一個階段。他雖然在1800年以前曾患有耳疾，但初期並不嚴重，仍是作曲和演奏。 1802年病情加劇，醫治無效，到1819年時聽覺全部喪失。從此他把大部分精力用於作曲。第五(命運)交響曲就是第二階段的作品，正如他自己所說：「我要扼住命運的咽喉……」他因耳聾準備自殺而寫下遺囑後終於醒悟：「假使我什麼都沒有創作就離開世界，這是不可想像的……」他戰勝了命運，並為世界留下了大量不朽的作品。

關鍵字：人教版高中文必修五PPT課程免費下載，逍遙遊PPT下載，.PPT格式；

更多關於《 逍遙遊 》PPT課件, 請點選 逍遙遊ppt標籤。

《逍遙遊》PPT教學課件:

《逍遙遊》PPT教學課件 第一部分內容：教學目標： 1．結合課文註釋及工具書讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路、掌握文旨的能力。 2．初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格..

《逍遙遊》PPT下載:

《逍遙遊》PPT下載 第一部分內容：作者簡介 莊子：名周，戰國時宋國人。先秦著名的哲學家、文學家。他繼承並發展了老子的思想，成為道家學派的重要代表人物，世稱老莊。莊子生活在社..

《逍遙遊》PPT課件:

《逍遙遊》PPT課件 第一部分內容：目標定位 1了解莊週及《莊子》的相關常識；掌握文中重點實詞、虛詞及特殊文言句式。 2能流暢地朗讀全文；能準確地翻譯原文；分析文章的寫作特色。 3..

文件信息

更新時間: 2024-08-12

本模板屬於 語文課件 人教版高中文必修五 行業PPT模板

預覽效果