《楊柳》PPT課件4

描述

《楊柳》PPT課件4

豐子愷（1898—1975）浙江桐鄉人。原名豐潤，現代畫家、文學家、 藝術教育家。早年曾從李叔同（弘一法師）學習繪畫和音樂，深受其佛學思想影響。 1925年出版第一本畫冊《子愷漫畫》，開中國漫畫先河。他的漫畫善以兒童的眼光來揭示成人世界的本質，風格簡易樸實、意境雋永含蓄，是溝通文學與繪畫的一座橋樑。

作家作品：

1931年散文集《緣緣堂隨筆》出版。抗戰爆發後，豐子愷曾在浙江、重慶等地教書，後來在家中從事創作。解放後任中國美術家協會主席等職。作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》等。

他的散文率真、樸素、清幽、玄渺。既包含人間隔膜和兒童天真的對照，也常有佛教的觀念。由於豐子愷的經歷與其師李叔同的影響，出世與入世的思想在豐子愷的作品中也時有交織流露，總的說，讀他的散文時時可以感悟到一種愜淡的禪味，他思想中的「隨緣」 。

解讀全文

分析1—3段

1. 文章前3段似乎與讚美楊柳的主題不相干，那麼它們有什麼作用呢？可以去掉麼？

為後文直接詠柳蓄勢。

第一段作者說明自己喜歡楊柳只是「隨緣」而已；第二段強調自己喜歡楊柳並非存心「結緣」；第三段運用類比手法，闡明自己與楊柳的關於就是「隨緣」而已。作者雖然沒有明確表明喜歡楊柳，看似遊離於主題之外，實則處處點題：“畫中多楊柳”、“小楊柳屋”，可見與楊柳是有緣的，這種緣是不可附會的，只能是「隨緣」。反映了作者不造作、平實、不張揚的風格。

2. 第一段「天下事往往如此」和第二段的「天下事又往往如此」中的兩個「如此」該如何理解？

第一段的「如此」指「我」的畫中多楊柳，人們便說「我」喜歡楊柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟現實中的某些現象。在現實中，人們往往對某些事情捕風捉影，妄加推測，而全然不顧前提是否正確。

第二段的「如此」指的是作者可以為自己對楊柳的感情找各種藉口。這樣想來，那麼其他事情呢？現實中的確有很多人千方百計為自己的言行或過錯尋找藉口，加以辯解，搪塞和推諉。

作者對這兩種現像都不認同，這從文中作者所使用的排比的修辭中，可以看出作者的態度。作者註重的是自然，真實，即“隨緣”，正如他與楊柳的關係，如果“存心結緣”的話，不乏種種理由，但這與作者的人生觀就背道而馳了。因為他不願意“隨俗”，只願“隨緣”。

分析4—6段

1. 文章讚美楊柳的段落有哪些？作者讚美了楊柳的哪些特質？如果聯繫人生，又反映了作者怎樣的人生感悟？

4—6段是讚美楊柳的段落。

作者讚美了楊柳的「賤」和「下垂」。

首先來看「賤」。

在文中作者也提到了與“賤”相反的“貴”，“賤”的本意是價錢便宜或地位低下，文中指由於不計較個人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低；「貴」的本意是價格高或地位優越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高。連結現實，他們反映了兩種不同的人生觀和世界觀

再來看「下垂」。與「下垂」相反的是「參天」。你能從文中找出顯示作者對「參天」之物的態度的語句嗎？

語句：「花木大都是向上發展的。…甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐！」可見作者對這種忘記根本、只想高攀的植物是深惡痛絕的，聯繫現實，就是對那些高高在上、貪圖享樂、作威作福、忘掉根本的得志小人的諷刺了。這句話也從反面襯託了楊柳「高而能下」、「高而不忘本」的可貴品質。

分析7—8段

1.自古以來寫楊柳的作品很多，人們常常把楊柳當作春的象徵，作者認為以楊柳為春的原因是什麼？

作者認為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來讚美春天，作者卻從一個新的角度對「楊柳為春」加以闡釋，那就是楊柳的「下垂」所顯現的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能像徵春天的神意。

2．作者認為觀賞楊柳的最佳地方在哪裡？是不是在西湖？為什麼？

楊柳的存在是自然的，也是獨一無二的。它不是因為生在西湖而高貴，也不因為長在鄉村而卑賤。它是樸實無華的，正因為它的樸實作者才認為其高貴；它又是柔韌堅強的，正因為它的堅韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨贊西湖的楊柳，而更鍾情於平實大地上隨處可見的楊柳。此處呼應前文，使文章的主題昇華。

小結

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，沒想到生命力頑強的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實的人生哲理。人類的智慧不僅在於賦予自然界生物豐富的內涵，更在於人類能從中找到自己不斷精進、不斷提升的動力。希望咱們師生一起，都來學習楊柳，做個樸實無華、樂於奉獻、不忘根本、回報社會的人。

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更新時間: 2024-10-06

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