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統編版中外歷史綱要上冊 | pptx | 6 MB |
描述
《諸侯紛爭與變法運動》從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固PPT
第一部分內容:一、列國紛爭與華夏認同
東週分為春秋、戰國兩個階段。
1、列國紛爭
(1)背景:生產力發展,宗法分封制逐漸瓦解。
(2)表現:
春秋五霸:
戰國七雄:
(3)結果:周朝傳統的政治秩序完全被破壞,各國君紛紛稱王,週王室也在西元前256年被秦國吞併。
2、華夏認同
春秋時期,週邊民族產生了華夏認同觀念;進入戰國之後,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更穩定,分佈更為廣泛。
諸侯紛爭與變法運動PPT,第二部內容:二、經濟發展與變法運動
1、經濟發展
(1)冶鐵技術出現,鐵製農具開始使用,牛耕也被推廣。
(2)各國紛紛興建水利灌溉工程。
(3)農業進步推動社會分工,促進了工商業的繁榮。
(4)戰國時,手工業分工更細密,貨幣流通廣泛,各地湧現一批人口眾多、商賈雲集的中心城市。
2、變法運動
(1)背景:戰國時期兼併戰爭日益劇烈,各國為了富國強兵,紛紛進行政治、經濟、軍事、社會制度改革。
(2)成果:各國通過變法,推動了社會轉型,逐步建立起君主專制的政治體制。
(3)商鞅變法
①時間:西元前356年
②主要內容:重農抑商,獎勵耕作;獎勵軍功,剝奪和限制貴族特權;強制大家庭拆散為個體小家庭;廢除井田制,授田於百姓;在民間實行什伍連坐,互相糾察告發;行政管理上普遍推行縣制,縣的主要官員由君主任免。
③特色:持續時間最長,涉及面最廣,改革最為徹底。
④影響:變法使秦國國富兵強,為秦統一中國奠定了基礎。
商鞅(又稱衛鞅、公孫鞅,約西元前395年-西元前338年),姬姓公孫氏,衛國(今河南安陽)人,衛國國君後裔,戰國時期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。商鞅變法使秦國一躍成為當時強國。因功被封為商君。西元前338年,秦孝公逝世後,商鞅被公子虔指為謀反而戰敗死於彤地,其屍身被處以車裂後示眾。
諸侯紛爭與變法運動PPT,第三部分內容:三、孔子與老子
1、孔子
(1)生平:孔子是儒家學派的創始人,名丘,字仲尼,出身於春秋後期魯國沒落貴族家庭。
(2)主張:
①核心觀念是“仁”,關愛他人,進而主張統治者順應民心,愛惜民力,“為政以德”,透過以身作則的道德感化來治理國家。
②主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度,同時也承認制度隨著時代變化應當有所改良。
③主張“有教無類”,打破了過去貴族階級壟斷文化教育的局面,推動了私學的發展。
④整理六經,文化傳承,他的主要思想和言論記載在由其弟子及再傳弟子整理成的《論語》當中。
2、老子
(1)生平:老子是道家學派的創始人,姓李,名耳,字聃,春秋後期楚國人。
(2)主張:
①天地萬物本原歸結為抽象的「道」。
②天人合一,樸素的唯物史觀。
③樸素的辯證思想,揭示出事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾;認為物極必反,柔能克剛。
④主張順其自然,無為而治,甚至退回到小國寡民的時代。
諸侯紛爭與變法運動PPT,第四部分內容:四、百家爭鳴
1、背景
(1)社會經濟的發展,促使階級關係出現新變化,士階層崛起。
(2)各國統治者出於爭霸需要,禮賢下士,爭相招攬人才。
2、內涵
春秋戰國時期,出現眾多學說、學派,各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法,彼此論戰辯駁,形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。
3.主要派別及主張
(1)儒家:代表人物為孟子和荀子。孟子的性善論、仁政學說;荀子的性惡論、隆禮重法。 “制天命而用之”
(2)道家:代表人物是莊子。崇尚逍遙自由;“齊物”的觀點;天與人“不相勝”,人必須順應自然。
(3)陰陽家:代表人物是鄒衍。五行間相互促進又相互制約,「相生相勝」。
(4)墨家:代表人物墨子,代表下層平民利益;兼愛、非攻、尚賢。
(5)法家:代表人物韓非,代表新興地主階級利益,主張以法為工具管理國家,控制臣民,體現了中央集權的政治思想。
幾種統治思想的選用:對一個國家來說,在大亂時期要用法家,專制集權,嚴刑峻法,暴力政治;在大亂過後要用道家,無為而治,休養生息;在和平年代要用儒家,注重文治,道德教化。
4、影響
百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關係變化在思想領域內的反映,是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。它不僅為新興的地主階級登上歷史舞台奠定了思想理論基礎,也成為後世中華思想文化的源頭活水,影響十分深遠。
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更新時間: 2024-09-05
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