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| 語文版九年級語文上冊 | pptx | 6 MB |
描述
《訂鬼》PPT課件3
書山有路
1．走近作者
王充(27～約97)，字仲任。東漢唯物主義哲學家、文學批評家。一生致力於反對宗教神秘主義和唯心論，發展了古代唯物主義。著有《論衡》，體現了王充的唯物主義思想，《訂鬼》就選自該部著作，批判了當時的天命神邪說。
2．主題解說
本文試圖從心理方面解釋人為什麼相信有鬼，有事實根據，有合理分析，表現了作者的唯物主義思想和實事求是的精神。
3．文言知識歸納
(1)古今異義
①夢見夫人據案其身(古義：那個人；今義：對一般人妻子的尊稱)
②覺見臥聞，俱用精神(古義：睡醒；今義：睡覺)
③顧玩所見(古義：欣賞，玩味；今義：玩)
國學誦讀
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。 《莊子知北遊》
【翻譯】天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。辦任何事都得遵循事物的發展規律。
【感悟】滄海桑田、鬥轉星移、生死存亡、生息繁衍……這些都是因為自然的偉力而渾然一體，自然天成。所以人應順應天意，不必強自己所不能。
4．解釋下列句子。
(1)故得病寢衽，畏懼鬼至。
所以得了病臥床不起，就害怕鬼來。
(2)人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。
人生病見到鬼，正如伯樂看馬、庖丁看牛一樣。
(3)夫精念存想，或洩於目，或洩於口，或洩於耳。
胡思亂想的結果，有時從眼睛裡顯露出來，有時從嘴裡顯露出來，有時從耳朵裡顯露出來。
何以效之？傳曰：「伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。」二者用精至矣。思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。
8．翻譯句子。
(1)思念存想，自見異物也。
胡思亂想，自然會看到怪異的事物。
(2)二者用精至矣。
這兩人是用心到了極點。
9． 「無非馬者」是什麼樣的句式？說說「顧玩所見，無非馬者」的意思。
雙重否定句式；仔細端詳所見的東西，沒有一樣不是馬的。
10．有關庖丁的一個成語是_______，其意思是：___________。
11． 「何以效之」在結構上有什麼作用？
承上啟下(過渡)
12．選文列舉了__________和_________的知名例子作為論據，運用了_____的論證方法，證明「__________」的道理。
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《訂鬼》PPT課件2 背景資料： 自古以來，鬼神迷信是剝削階級賴以維持統治的精神支柱。尤其在東漢光武帝劉秀篡奪農民起義成果建立劉漢王朝以後，多種矛盾和自然災害空前嚴重，使東漢社..
《訂鬼》PPT課件:
《訂鬼》PPT課件 作者簡介 王充（27約97），字仲任，東漢唯物主義哲學家，會稽上虞（今屬浙江）人。代表作：《論衡》是中國歷史上一部不朽的無神論著作（這部著作討論到哲學、政治、..
文件信息
更新時間: 2024-10-05
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