《過秦論》PPT課件

描述

《過秦論》PPT課件

第一部分內容：新課助讀

《過秦論》是西漢著名政治家賈誼借論述秦王朝興亡的過程,向漢文帝提出以「仁義」治國主張的一篇政論文。西漢文帝時代,是漢代所謂的「太平盛世」。賈誼卻以他敏銳的洞力,看見了西漢王朝潛伏的危機。當時,國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾、民族之間的矛盾都日益加劇。為了調和各種矛盾,使西漢王朝長治久安,賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張,目的是希望西漢政權「觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜」。這篇文章就是以勸誡的口氣,從總結歷史經驗教訓的角度出發,分析了秦王朝政治的成敗得失,意在為漢文帝提供借鑒。

《過秦論》分上、中、下三篇。本文是上篇,著重敘述秦王朝的興亡過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最後指出,「仁義不施而攻守之勢異也」是秦王朝迅速滅亡的原因。

★賈誼(前200—前168),西漢洛陽人。西漢政論家、文學家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。 20多歲時被漢文帝召為博士,不久被提升為太中大夫。後因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權貴,被諦為長沙王太傅。四年後被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。後人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。

★「論」是古代的一種論文文體。 《昭明文選》所載:「論有兩體,一曰史論,乃忠臣於傳末作議論,以斷其人之善惡。」如《史記》後的「太史公曰…」。 「二曰政論,則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言,正其謬誤。」如《六國論》《過秦論》等。

過秦論PPT，第二部內容：自主梳理

1.註字音

2.識通假

合從締交(“從”通“縱”)

鋤�棘矜(“�”同“�”)

贏糧而景從(「景」,古「影」字)

3.解多義

4.辨活用

5.分古今

6.明句式

收天下之兵,聚之鹹陽(省略句)

非�於鉤戟長銩也(介詞結構後置)

非抗於九國之師也(介詞結構後置)

為天下笑者(被動句)

以為桂林、象郡(省略句)

7.積名句

(1)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。 (賈誼《過秦論》)(2016·天津高考)

(2)履至尊而製六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。 (賈誼《過秦論》)(2013·湖北高考)

(3)乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘裡;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。 (賈誼《過秦論》)(2013·湖南高考)

(4)率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦。 (賈誼《過秦論》)(2013·四川高考)

(5)才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。 (賈誼《過秦論》)(2012·重慶高考)

(6)然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。 (賈誼《過秦論》)(2012·四川高考)

過秦論PPT，第三篇內容：句段點評

1.秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。

點評：文章開頭,舍簡就繁,採用鋪陳誇張的方式,不僅增強了文章的氣勢,而且突出了秦孝公吞併六國、獨佔天下的勃勃雄心,以及秦王朝對諸侯各國虎視眈眈的情態、咄咄逼人的氣勢。這句話中「席捲」「包舉」「囊括」都有「併吞」的意思,「宇內」「四海」「八荒」都是「天下」的意思。作者把秦國君主的雄心反覆鋪陳,為下文寫秦孝公之後的歷代秦君的赫赫功業張本,與後文寫秦統一天下之後的公頃覆亡形成了鮮明對比。

2.秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏞之費,而天下諸侯已困矣。

點評：這兩句話極寫秦之強大。面對「十倍之地,百萬之眾」的「叩關」,秦人竟然「開關延敵」,可見秦人根本沒有把「九國之師」放在眼裡,因為他們有克敵制勝的把握。 「無亡矢遺鏵之費」與擁有天下眾多人才、備戰多日的「九國之師」形成了鮮明對比。那麼多的有才之士,那麼多的兵力,那麼大的威勢,可秦人卻不費吹灰之力便​​使「天下諸侯已困」,足見當時秦之強盛,足見秦當初強國策略的正確,從這裡也不難看出,秦對一統天下,已有了十足的把握。

3.於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪傑;收天下之兵,聚之鹹陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。

評語：這句話寫秦始皇在統一天下之後,對國內百姓施行嚴酷統治的情況。全句由三個分句構成,陳述秦之暴虐。第一個分句中的兩句對偶後以“以愚黔首”作結;第二個分句中三字結構構成對偶;第三個分句句式鬆散,卻用“以弱天下之民”作結,與第一個分句的結句遙相對應,全句整齊而有變化。在這句話中,作者一連用了「廢」「焚」「隳」「殺」「收」「聚」「銷」「鑄」等動詞,寫秦始皇巧取豪奪、愚弱天下的氣勢,忘卻了他該遵守的「仁義」二字。全句顯示了秦始皇的暴虐無道,為下文進一步議論做鋪墊。

4.「陳涉之位」至「仁義不施而攻守之勢異也」。

評語：這裡主要運用了對比手法,對比有兩處:

一是以陳涉之眾與九國之師對比。作者認為陳涉的個人素質,軍隊裝備、數量與質量以及用兵之道都不及九國之師,但結局偏偏是「成敗異變,功業相反」,這是什麼緣故?作者有意先不作答,讓讀者存一懸念於胸。

二是秦立國前後自身的對比。立國前是區區之地,現在是「六合為家,崤函為宮」。而且,「天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也」,客觀上的有利條件也沒變,為什麼在弱小的時候能「因利乘便,宰割天下」,而現在卻是「一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑」呢?這讓讀者心中再添一個懸念。設下懸念的目的,也是在於引發讀者思考,讓讀者自己在閱讀中尋求答案。

過秦論PPT，第四部分內容：多維探究

1.《過秦論》中為什麼鋪寫九國人多勢眾而又極寫陳涉的卑微弱小?

提示：《過秦論》對秦國以外的九國——韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的勢力做了極為鋪張的敘述。作者鋪敘九國的「強」,實在是為了映襯秦國的強大。寫九國是為了寫秦國。九國這樣人多勢眾,卻被秦國輕易地徹底擊敗,更顯出秦國的強大。作者極寫陳涉的卑微弱小,目的也在於映襯。作者把陳涉和九國諸侯做了四個方面的比較,認為陳涉地位不如諸侯,武器不如諸侯,軍隊不如諸侯,謀略不如諸侯。但結果卻是秦國不但不能勝陳涉,反倒被陳涉一舉滅亡,可見秦國已經「攻守之勢異也」。作者這種映襯的寫法,有助於發人深省:為什麼強盛了「百有餘年」、曾經併吞天下諸侯的秦國,會如此迅速地敗亡於卑微弱小的陳涉呢?作者「過秦」的深意已經隱含在其中了。

2.《過秦論》的體裁是議論文,但為什麼記敘多於議論?這樣寫有什麼好處?

提示：因為本文的重點在於論秦之「過」。要論秦之「過」,就必須有大量的史實,把它作為議論的依據、說理的基礎。所以本文一、二、三、四段基本上是敘事,敘述秦國逐步強盛的史實,極寫六國合縱攻秦反而為秦所並,顯示了秦上升時期的蓬勃發展之勢;然後又極寫陳涉領導的義軍,人少勢孤卻迅速推翻秦王朝,突出了秦亡之速。透過這樣的敘述,用歷史事實互相對照,得出了秦雖有百年的興盛史,敗六國,吞諸侯,一統中國,威振四海,卻亡於兵士疲弊的陳涉之手,乃是仁義不施的結果。在探討秦亡原因的同時,其過秦諷漢之旨已在言外。

過秦論PPT，第五部分內容：美感鑑賞

鋪採�文　氣勢磅礴

《過秦論》具有詩的語言－精練、鮮活、生動、形象,運用對偶、排比等修辭手法以及辭賦常見的鋪陳張揚和鈰偶句式,使得文章氣勢磅礴,蕩氣迴腸。

文章開頭就用駢文的四六句式寫秦孝公的資本、野心、政策、成效,四層意思只用81字。寫“資本”,用一個對偶句“據崤函之固,擁雍州之地”;寫野心用“窺”,用“席捲”“包舉”“囊括”“併吞”;寫“成效”用“秦人拱手而取西河之外”,“拱手”二字,活脫脫地勾畫出秦在崛起之初游刃有餘的瀟灑而自信的姿態。

寫六國在秦的崛起面前深感恐懼而「會盟而謀弱秦」一事,作者不惜大筆揮灑,鋪陳排比,極盡張揚之能事,甚至不惜運用誇張的手法,極贊六國人才濟濟、英雄輩出,不厭其煩地羅列出了戰國四君子、九國諸侯、二十多位文臣武將的名姓,以山東六國的強大來烘托秦國的鼎盛。作者用形象化的語言在讀者面前展現出了一個個叱吒風雲的歷史英雄人物和一幅幅波瀾壯闊、群雄逐鹿的徵戰場面,不僅增強了語言的感染力,而且突出了文章的主旨。

過秦論PPT，第六部分內容：美文品讀

遙望賈誼

彭曉玲

我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建築,牆簷上蒼蒼的青瓦、厚重的大門,用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環和牆面之上,袒露著斑駁的痕跡,石階和地磚的稜角似乎都已磨平。由此我想,時間永遠神奇,既能將精神打造出來,將靈魂磨出鋒利的光芒,也能讓一切變鈍變老,甚至毀滅。

賈誼從遙遠的長安,來到時為南蠻之地的長沙,湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂,讓他為之一振?初冬時節,寒雨紛飛,緩緩穿過省城長沙古老的太平街,我不停地張望著兩側那些古老的建築,好似緩緩地穿行於時間的深處。當我走進賈太傅祠內,時間好似已然靜默,一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院,站在凜冽的寒風裡,我彷彿聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。

當然,賈誼的才華在千年之後,依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職),自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他,一年之內,就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌,他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道,我彷彿看到被貶的賈誼,心情沉重地行走在前往長沙的路途之上。

可賈誼依然不明白,明明是盡職效忠為君主效力的事情,怎麼會演變成這般被動局面呢?賈誼懷著憂鬱之情緩緩南下,當他來到湘江邊上,屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海中浮現。 100年前,忠潔不阿的屈原受諦流放該地,如今自己也遭誣陷被貶諦長沙,境遇何其相似。不過,此時的賈誼並沒有一蹶不振,他依舊充滿信心,相信自己的抱負終有施展於天下的那一天。

過秦論PPT，第七部分內容：素材積累

秦國透過七代君主漫長的努力,終於一統天下,卻亡於二世。賈誼認為:「仁義不施而攻守之勢異也。」我們也可以有我們的觀點:是不是創業維艱,守成不易?秦亡的教訓似老生常談,但在今天仍有借鑒意義。本文的觀點和有關素材可以運用到談仁義和懷才不遇等相關話題中。

●《過秦論》一文有很多地方值得人們深思:「戰國七雄」之一的秦國是憑藉誰的力量滅掉六國,統一天下的?擁有整個天下的強大秦國卻亡於二世,這又是什麼原因?賈誼在文中歷數了秦統一天下的過程,分析了秦亡的原因後說道:“仁義不施而攻守之勢異也。”這是秦的教訓,也應是世代為官執政之人應該牢記的名言。誰施仁政,誰得民心,誰得天下;反之,誰失民心,誰失天下,任你有堅船利劍、雄兵百萬、長江天塹。

●賈誼學識淵博,很有抱負。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對後世散文創作很有影響力。魯迅曾說,賈誼與晁錯的文章「皆為西漢鴻文,沾捏後人,其澤甚遠」。賈誼也有中國古代知識分子的相同遭遇,雖有「胸羅文章兵百萬」的才華,卻遭權貴、老臣嫉妒、毀謗,抱負不得施展,給世人留下了世代的嘆息。他曾針對時弊提出了一套改革政治的主張,體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。然而,朝中的那些公卿王侯對他並不寬容,在文帝面前毀謗他「專欲擅權,紛亂諸事」,文帝只得把他貶為長沙王太傅。

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更新時間: 2024-07-09

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