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| 華師大版八年級歷史上冊 | pptx | 6 MB |
描述
《新文化運動》辛亥革命與民族覺醒PPT課件
新課導入
20世紀初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對方的思想觀點，出現了激烈的思想衝突。為什麼會有這樣奇怪的現像出現呢？今天我們一起學習第10課：新文化運動！
學習目標
1.了解新文化運動興起的歷史背景、代表人物及著作；
2.掌握新文化運動興起的標誌、基本內容、歷史意義
一.新文化運動的興起
1.背景
新生的中華民國陷入政治混亂，僅依靠政治體制的革新不能救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，進行思想文化領域的革新運動
開始標誌
陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》，在創刊號上發表《敬告青年》一文。
1915 年9月15日，《青年雜誌》創刊於上海黃浦江邊。辛亥革命時擔任過安徽都督府秘書長的陳獨秀在創刊詞《敬告青年》中號召國人建設一個青年中國，這個中國應當具有六個特點：自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學的而非想像的。
2.重要陣地
北京大學和《新青年》
3.代表
陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等
代表人
陳獨秀，安徽懷寧人。早年參加辛亥革命，是文學革命的先驅，文藝理論家、教授。 1915年自創辦的《青年雜誌》。 1917年２月發表《文學革命論》，提出文學革命「三大主義」。以後幾年陸續在《新青年》上發表的《復闢與尊孔》、《偶像破壞論》、《本志罪案之答辯書》等著名文章，在新文化運動的各個階段都發揮過巨大的作用。 1921年７月當選為中國共產黨總書記。 1927年撤銷總書記職務。 1932年被國民黨政府逮捕，叛徒刑１３年，1937年８月被釋放。 1942年５月２７日病逝。
李大鑷，河北樂亭人，畢業於東京早稻田大學，中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇於開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，佔有崇高的歷史地位。在被軍閥張作霖捕後，堅貞不屈，嚴守黨的機密，於1927年4月28日英勇就義，是偉大的革命先烈。
胡適，安徽績溪人，現代著名學者、哲學家、文學史家、詩人。 1917年回國任北大教授，投身新文化運動，是運動早期領導者之一。 1949年再赴美，1952年去台灣，1958年4月就任台灣中央研究院院長。主要著作有《胡適文存》等。
1910年—1916年先後就讀美國康乃爾大學、哥倫比亞大學，一生共獲得35個博士學位。
內容
① 抨擊舊道德和舊文化。
舊道德：主要指以三綱五常為中心的孔子之道儒家倫理學說。
三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。
五常：通常指仁、義、禮、智、信。
君為臣綱，則民於君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；
父為子綱，則子於父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；
夫為妻綱，則妻於夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。
——陳獨秀（1916年《青年雜誌》1卷5號 ）
新道德：指資產階級的道德，追求自由、平等。
4.意義
「有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。」——毛澤東
《新青年》「象春雷初動一般，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發現自己是青年，又粗略地認識了自己的時代。——北大中文系學生楊振聲
新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主和科學的洗禮，為五四運動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。
有一定的片面性，但仍是偉大的思想解放運動
你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統道德這件事怎麼看？你認為我們應該如何對待傳統文化？
猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統道德和文化，從新文化運動在當時和後世的進步影響上看，是正確的。但在新文化運動過程中，對中國傳統文化的看法帶有片面性。
對祖國傳統文化，要取其精華，去其糟粕。
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文件信息
更新時間: 2024-08-02
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