這才是歐陽詢的巔峰楷書，遠超過《九成宮碑》，流傳1000多年

歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，自幼敏悟超絕，飽讀經史，仕隋為太常博士，與李淵交遊甚厚，仕唐後，官太子率更令、弘文館學士，名列楷書四大家之首。

唐代書法家張懷瓘，在評論書法家和書法的著作《書斷》中寫道：「詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。”

從這裡可以看出，歐陽詢精通各種書體，每一種都寫得十分完美，尤其是他自創的歐楷書體，被譽為楷書正宗、四大楷書之首。

這也讓後世很多書法愛好者開始研究歐陽詢的書法，因為想要練就一手好的書法，首先要有一本合適的法帖，如果你自身有一定書法基礎的話，建議你從歐陽詢的作品入手。

歐陽詢傳世作品很多，不過名氣最高的，當屬《九成宮醴泉銘》。

據傳，唐太宗避暑此宮時，乏水，以杖導地，得水甘美，鑿而成泉，因名醴泉，太宗龍顏大喜，遂命魏微撰文，記錄此事，又命歐陽詢書丹勒石，寫成《九成宮醴泉銘》。

這幅書法作品，歐陽詢寫的恭謹嚴肅，一絲不苟，有晉人風韻，轉筆處提按有度，隨熱站鋒，寫得似方非方，似圓非圓，頗有“二王”遺意。

而且，此作也是公認的學歐楷最典範的正規途徑。

但是後世的一些書法大家卻認為，歐陽詢的另一幅書法作品，遠遠超越九成宮，為歐陽詢楷書之巔峰，此作就是《化度寺碑》，全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。

歐陽詢創作此作的來由，是在唐貞觀五年，化度寺邕禪師圓寂，建舍利塔，散騎常侍李百藥攫寫銘文，歐陽詢用正書書寫，一共35行，每行33字，為歐陽詢75歲時手書。

南宋書法家姜夔將此作奉為神品，認為這是歐陽詢的巔峰之作，再到後來，趙子昂、康里子山、王文治、李東陽、翁方綱這幾位書法大家都有同感，趙子昂甚至評價曰：「唐貞觀間能書者，歐陽率較為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者。」

翁方綱也說：「若以唐代書格而論，則《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論，則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”

不錯，歐陽詢的《化度寺碑》的確可以稱得上是書法藝術精品，只可惜在1896年敦煌出土的唐拓本流落海外，起首2頁39字為法國人伯希和所得，今藏法國國家圖書館，後10頁187字，為英國人史坦因從敦煌所得，為大英圖書館收藏。

除了《化度寺碑》之外，歐陽詢筆下還有一幅作品，同樣能與九成宮媲美，這便是《虞恭公碑》。

《虞恭公碑》又稱《溫公碑》、《溫彥博碑》，全名為《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》，唐貞觀十一(公元637)年刻，岑文本撰，歐陽詢書。

此作結體嚴謹勻整，書法平正清朗，氣度雍容華貴，格韻淳古，體方筆圓，為歐書中典型之作，亦是書法藝術中的上上佳品。

現今，我們將歐陽詢《化度寺碑》的英法兩版，以及《虞恭公碑》進行高清複製，並且整理成冊取名為《歐陽詢楷書三種》，送與大家，希望大家能夠喜歡。

——編輯諫仙