歐陽詢,字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人,自幼敏悟超絕,飽讀經史,仕隋為太常博士,與李淵交遊甚厚,仕唐後,官太子率更令、弘文館學士,名列楷書四大家之首。
唐代書法家張懷瓘,在評論書法家和書法的著作《書斷》中寫道:「詢八體盡能,筆力勁險。篆體尤精,飛白冠絕,峻於古人,擾龍蛇戰鬥之象,雲霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。”
從這裡可以看出,歐陽詢精通各種書體,每一種都寫得十分完美,尤其是他自創的歐楷書體,被譽為楷書正宗、四大楷書之首。
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這也讓後世很多書法愛好者開始研究歐陽詢的書法,因為想要練就一手好的書法,首先要有一本合適的法帖,如果你自身有一定書法基礎的話,建議你從歐陽詢的作品入手。
歐陽詢傳世作品很多,不過名氣最高的,當屬《九成宮醴泉銘》。
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據傳,唐太宗避暑此宮時,乏水,以杖導地,得水甘美,鑿而成泉,因名醴泉,太宗龍顏大喜,遂命魏微撰文,記錄此事,又命歐陽詢書丹勒石,寫成《九成宮醴泉銘》。
這幅書法作品,歐陽詢寫的恭謹嚴肅,一絲不苟,有晉人風韻,轉筆處提按有度,隨熱站鋒,寫得似方非方,似圓非圓,頗有“二王”遺意。
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而且,此作也是公認的學歐楷最典範的正規途徑。
但是後世的一些書法大家卻認為,歐陽詢的另一幅書法作品,遠遠超越九成宮,為歐陽詢楷書之巔峰,此作就是《化度寺碑》,全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。
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歐陽詢創作此作的來由,是在唐貞觀五年,化度寺邕禪師圓寂,建舍利塔,散騎常侍李百藥攫寫銘文,歐陽詢用正書書寫,一共35行,每行33字,為歐陽詢75歲時手書。
南宋書法家姜夔將此作奉為神品,認為這是歐陽詢的巔峰之作,再到後來,趙子昂、康里子山、王文治、李東陽、翁方綱這幾位書法大家都有同感,趙子昂甚至評價曰:「唐貞觀間能書者,歐陽率較為最善,而《邕禪師塔銘》又其最善者。」
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翁方綱也說:「若以唐代書格而論,則《化度》第一、《醴泉》次之,《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論,則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”
不錯,歐陽詢的《化度寺碑》的確可以稱得上是書法藝術精品,只可惜在1896年敦煌出土的唐拓本流落海外,起首2頁39字為法國人伯希和所得,今藏法國國家圖書館,後10頁187字,為英國人史坦因從敦煌所得,為大英圖書館收藏。
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除了《化度寺碑》之外,歐陽詢筆下還有一幅作品,同樣能與九成宮媲美,這便是《虞恭公碑》。
《虞恭公碑》又稱《溫公碑》、《溫彥博碑》,全名為《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》,唐貞觀十一(公元637)年刻,岑文本撰,歐陽詢書。
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此作結體嚴謹勻整,書法平正清朗,氣度雍容華貴,格韻淳古,體方筆圓,為歐書中典型之作,亦是書法藝術中的上上佳品。
現今,我們將歐陽詢《化度寺碑》的英法兩版,以及《虞恭公碑》進行高清複製,並且整理成冊取名為《歐陽詢楷書三種》,送與大家,希望大家能夠喜歡。
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——編輯諫仙
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