最近,一則新聞引起熱議「河南周口太昊伏羲陵景區遊客排起了長隊,在岳武忠祠打秦檜跪像,甚至有人用鞋抽打。 」雖然自從跪像鑄成以來便是常事,但最近這段時間秦檜「挨打」尤其猛烈,這是因為電影《滿江紅》的熱映。
一直以來,在軍事上岳飛都是「戰神」「民族英雄」的代表;在文學上,他的那首《滿江紅·寫懷》也是千古絕唱。不過很多人不知,在書法史上,他同樣佔有一席之地。很多人堅信“字如其人”,而“民族英雄”的書法更能印證這一觀點。我們就以岳飛、文天祥、黃道週、林則徐、左宗棠五人為例,看看他們是怎樣在書壇「縱橫恣肆」的。
岳飛的書法以草書為主,主要學自“宋四家”,以蘇遼為主。他的《與通判學士書》等墨跡極為經典,也是公認的出自他手,不像《前後出師表》被人視為偽作。此作橫畫向右上結勢,與蘇東坡類似,筆畫縱逸酣暢,結字跌宕多姿,連帶自然,章法樸茂華美,甚至延續了文人書法的「尚意」之氣。
文天祥是南宋末年保家衛國,抵抗蒙元入侵的“民族英雄”,也是明代書法大家文徵明的先祖。狀元出身的文天祥書法自不必說,當代學者方愛龍在《南宋書法史》中稱讚他「字畫纖細,有清秀瘦勁之貌,而具俊逸豪邁之姿。」《木雞集序》和《謝昌元座右自警語》是其代表作品。
文天祥善草書,清代書法家阮元《石渠隨筆》記載:「(文天祥)書法極摹懷素。」可知其草書學自唐人。行筆迅疾露鋒,筆畫爽利,入鋒尖利,左右開張。作品中盡顯清勁奇煩惱之氣。
黃道週此人名氣相對較弱,他是明末抗清鬥士,在英勇就義後被南明諤為“忠烈”,連乾隆都稱讚他是“一代完人”,追諢“忠端”。沙孟海稱讚他:「明季書家,可奪王鐸之席的,只有黃道週」。他行、草、楷皆能,傳世小楷《孝經頌》很是經典。他取法於鐘繇、王羲之等人。與王羲之楷法用筆頗為相似,行筆圓潤凝練,粗放渾拙。處處顯露豐沛的骨力,如其人一般寧折不彎,被清代書法家王文治評價:“楷格遒媚,直逼鐘王。”
「虎門銷煙」的林則徐與收復新疆的左宗棠是晚清文人書法家的典範,他們學自歐陽詢、顏真卿等唐代楷書大家,亦受到館閣體書風,即趙子昂、文徵明、董其昌的影響。林則徐是學「歐楷」的大家,他的《臨皇甫君碑》不論筆法之嚴謹、結字之險奇都深得歐陽詢精髓。
左宗棠的字筆畫骨力豐沛,結體清雅峻峭,佈局疏朗端莊,還保留有魏碑之意,收斂展得心應手,法度謹嚴。如時人評價:「左文襄公行書出清臣、誠懇,北碑亦時湊筆端,故肅然森立、勁中見厚」。即是說左宗棠書法從北碑、顏真卿、柳公權處習得精髓,堪稱大家。
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