作者：王貴元（中國人民大學文學院教授、博士生導師）
古老的漢字插上了科技的翅膀，在新時代煥發出絢麗的光彩，這是一個漢字研究者希望看到的。甲骨文等古文字的魅力和價值主要體現在構形上，而古文字構形有著廣泛的歷史文化背景，所以，現在的種種展示還只是開始，要想有持續性且不斷增值，今後可以在如下幾個方面進行深度發掘。
第一，在貫通古今字義上發掘。
圖1
現代漢字的字義很多都可以在古文字的構形中找到痕跡。比如，“各”字的甲骨文字形[見圖1]由兩個構件組成，上部是腳趾向下的腳，代表一個人；下部是穴居時代居室的洞口。整個字形像一個人來到洞口，“各”字的本義就是“來到”。自家人回住所不能說“來到”，來到者一定不是家庭成員，或者不是同一部落的人，甚至不是同一血緣集團的人，因此，“各”字的構形暗含著一個重要義素“不同”，這一義素在“各”的發展過程中逐漸顯現。 《說文·口部》：“各，異辭也。”說出了“各”字的後期主要字義。 《現代漢語詞典》（第七版）中“各”字列有4個義項，除“姓”外，有“表示不止一個：各方、各界、各國”“表示不止一人同做某事或不止一物同有某種屬性：各領風騷、雙方各執一詞”“特別：這人真各（ɡě）”,其實這三個義項都是“不同”的意思，都源於“各”字的構形。
第二，在貫通單字序列上發掘。
圖2
圖3
漢字的發展多是由派生形成的。所謂派生就是在一個漢字的基礎上發展出多個漢字，形成一個序列，同序列的漢字往往在字形和字義上有承繼關係，“[見圖2]（又作[見圖3]）”“官”“館”“師”即是如此。此系列的字形中都有“[見圖2]”，“[見圖2]”是最早的形體。甲骨文“[見圖2]”字主要有軍旅駐紮及駐紮之地、軍事編制單位等義，其字形[見圖4]是什麼？學界說法較多，皆須商榷。我們認為，甲骨文形體實為豎放的馬鞍形。馬鞍呈半圓形，兩側內墊棉花，以防磨損牲口皮肉。每到休息之地，必先卸下馬鞍，既是讓牲口休息，也是為晾曬馬鞍。馬是人類最早馴養的家畜之一，甲骨文中就有字表示專門馴養馬的官吏。可以想像，原始時期，軍旅只能在原野止息駐紮，豎放的馬鞍就成了最明顯的標誌，於是便以豎放的馬鞍表示駐紮或駐紮之地。
圖4
圖5
原始時期的中途止息地，後世建房設站，即成館舍，後在“[見圖2]”的基礎上增“宀”派生出“官”表示此義，“宀”像窯洞的正面形[見圖5]，表示房子。 “官”的本義當是指官方設立的路途驛站，《睡虎地秦簡·法律答問》：“舍公官，旞火燔其舍，雖有公器，勿責。”“公官”即驛站館舍。 “官”為官吏食宿之地，故引申指官署、官吏等義。後又在“官”的基礎上增“食”派生出“館”專表館舍義，《說文·食部》：“館，客舍也。”軍旅駐紮時會以馬鞍圍成一圈為營地，以備警戒，就同後代軍隊駐紮時用車圍成一圈為營地一樣。圍圈紮營是以同一編制單位為範圍進行的，故“[見圖2]”也指軍事編制單位，此義後用“師”。周代甲骨文中即有“師”字，是在“[見圖2]”上加“帀”而生成，《說文·帀部》：“帀，周也。”帀義為環繞，“[見圖2]”加“帀”正是以馬鞍圈成營地的寫照。
第三，在了解古代思想文化上發掘。
比如，“法”字的本義是刑法，繁體字作“灋”，古文字形體同繁體，字形由“水”“廌”“去”三個構件組成。水是萬物中最為均平者之一，古人早已發現了這一特性，所以古代常常以水測平，如《周禮·考工記·匠人》：“匠人建國，水地以縣。”“法”字以“水”為組成成分，說明古人早已有了刑法的本質原則是公正、均平的思想。廌是一種獨角獸，《說文·廌部》：“廌，解廌，獸也。似山牛，一角。古者決訟，令觸不直。”古代獄訟難斷時，即以廌來判決。
第四，在了解古代生活習俗上發掘。
圖6
圖7
比如，“監”字甲骨文形體[見圖6]左側是一個坐著的人，人體上部突出一隻眼睛，表示用眼看，右下側是一個盛水的盤，字形記錄的是古人照鏡子的生活狀況。上古沒有鏡子，人們是在盤中盛清水，在水中照視容貌，《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正錯（放置）而勿動，則湛濁在下，而清明在上，足以見[見圖7]（須）眉而察理矣。微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大（本）形之正也。”這講的即是盤水照鏡之理。 《尚書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無於水監，當於民監。’”意思是管理者不要在水中反觀自己，而應當在百姓中反觀自己。這也是以盤水照容為前提的說法。
第五，在了解古人觀察事物的視角和表現事物的思路上發掘。
圖8
比如，春天是個較為抽象的詞義，怎麼為它造字？古人觀察和選取的是陽光明媚、萬物萌生這一代表特徵，“春”字甲骨文字形[見圖8]由四個構件組成，左側中間是“日”，上下是“屮”，右側是“屯”，選“日”表示陽光明媚，“屮”“屯”都是植物剛長出地面的形象，《說文·屮部》：“屮，艸木初生也。”“屯”是豆類等植物的初生形象，豆類植物在地下是先向下長根部，然後豆莢隨著莖部的生長長出地面，構件“屯”正像此形。
古文字構形中反映的歷史文化現象，很多都是在文獻典籍中沒有記錄或沒有明確記錄的，可以彌補文獻記錄的不足，對於中華優秀文化的傳承具有重要的價值和意義。古文字形體是物象的描繪，天然具有形像生動的特點，很適合大眾傳播，借助日新月異的科技手段，發揮年輕學子的優勢，相信甲骨文等古文字的普及與傳承必將走上新的台階。
《光明日報》（ 2023年04月24日07版）
來源： 光明網-《光明日報》
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