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第9課 念奴嬌·赤壁懷古

【教學目標】

1.了解寫作背景，進一步了解蘇軾生平與思想。

2.梳理字詞，積累基礎知識。

3.理清思路，熟讀成誦，了解古代文人的內心歸宿，感受淡定的人生態度。

4.了解豪放宋詞的風格特點，提高古典詩詞的閱讀鑑賞能力。

5. 積累蘇軾名句。

【教學重難點】

1．體會作者寫景、狀物、敘事、抒情的寫作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運用。

2．理解蘇軾複雜矛盾的思想，感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

【教學過程】

一、導入：

積累蘇軾名句，導入新課。

1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。 ——《晁錯論》文

【簡析】古時候那些幹出一番大事業的人，不僅有超世之才，還有在任何情況下都堅定而毫不動搖的志向。說明志向堅定是成就大事的一個重要條件。

2.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——《贈劉景文》詩

【簡析】荷花落盡，荷葉也枯萎了；菊花雖敗，菊枝仍然傲霜卓立。兩句詩借詠菊讚揚摯友風骨長存。

3.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 ——《江城子》詞

【簡析】我將把那雕弓的弓弦拉得像一輪滿月，朝著西北方向，射殺那兇惡的天狼——騷擾宋邊境的西夏政權。表明了作者要為保衛國家殺敵立功的決心。

4.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 ——《卜算子》詞

【簡析】孤雁飛來飛去，把寒枝都選遍了，也不肯在上面棲息，最後還是在荒涼寒冷的沙洲上落下。表現了作者寧可處境貧困，也不苟合於世的優秀品格。

5.腹有讀書氣自華。 ——《和董傳留別》詩

【簡析】只要有很深的學問，氣質自然就會充滿光彩。

6.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ——《水調歌頭》詞

【簡析】人生在世，有悲愁也有歡樂，有分別也有團聚；月亮也是或陰或晴，或圓或缺，這些事情，就是在遙遠的古代，也是難以周全的。

7.不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ——《題西林壁》詩

【簡析】之所以看不清廬山的真實面目，只是因為你置身於此山當中。兩句詩透過自然現象，揭示了一個深刻的哲理：當局者迷，旁觀者清。

8.但願人長久，千里共嬋娟。 ——《水調歌頭》詞

【簡析】只盼望大家都永遠平安，遠隔千里，共賞圓月。兩句詞表達了作者對親人的深切思念和美好祝愿。

二、文學常識：

1.作者：

蘇軾(1037一1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、書畫家。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政後，又貶惠州，遠徙瓊州，後死於常州。

蘇軾是我國歷史上罕見的全能文學家。詩、詞、散文都有突出的成就。詩，他是北宋四大詩人之一；散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富於開創性的藝術貢獻是詞的創作。蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。不糾纏於男女之間的綺靡之情，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。作品有《蘇東坡集》、詞有《東坡樂府》。蘇東坡一生給後人留下了詩二千七百餘首，詞三百四十餘闋，文四千餘篇。蘇軾如同一塊兀立不動的基石，支撐著中國文學史。

蘇軾與父蘇洵，弟蘇轍並稱“三蘇”。

“詩”與黃庭堅並稱為“蘇、黃”；

“詞”與辛棄疾並稱為“蘇、辛”；

“文”為唐宋八大家之一。 （唐宋八大家：韓愈﹑柳宗元﹑歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍、王安石﹑曾鞏。）；

“書法”與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“書法四大家”。

“繪畫”工枯木竹石。

“蘇門四學士”：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之。

蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，仍能保持樂觀豪邁的精神；另一方面作者在達觀瀟灑的風度裡潛伏著一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄託自己對政治現實不滿的心情。

2.詞牌知識：

（1）詞牌的內涵

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多種格式(這些格式稱為詞譜)。人們不好把它們稱為第一式、第二式等，所以給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個詞牌，這是因為各家叫法不同。

（2）詞牌的分類

①本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶)，像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。 《西江月》《風入松》《蝶戀花》等，都屬於這一類，這些都是來自民間的曲調。

②摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。 《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。 《如夢令》原名《憶仙姿》，後改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。 《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”，又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。

③本來就是詞的題目。 《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面未註明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數的詞都不是用“本意”，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字註明詞題。在這種情況下，詞題和詞牌沒有任何關係。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。

3.了解豪放派詞：

中國宋詞風格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。

豪放派特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。

據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：'我詞比柳詞何如？'對曰：'柳郎中詞，只合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。'公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以後遂相沿用。

三、背景及解題

1.背景：

《念奴嬌》是一首懷古詞，寫於神宗元豐五年（1082），作者在“烏台詩案”之後被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是遊覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪傑的緬懷和對功業早就的周瑜的仰慕之情，又聯繫到自己的現實處境，遂產生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是鬱積在他心中的塊壘，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

2.解題：

“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是詞的題目 。 “赤壁懷古”——懷古詩。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事蹟，目的還在於“寫今”。

詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古蹟來達到感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的。這類詩由於多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

3. 名家點評：

(1)東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百餘字，而江山人物無復餘蘊，宜其為樂府絕唱。 ——金、元之際著名文學家元好問

(2)題是懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也。開口“大江東去”二句，嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內也。 “故壘”句至次闋“灰飛煙滅”句，俱就赤壁寫周郎之事。 “故國”三句，是就周郎折到自己。 “人生如夢”二句，總結以應起二句。總而言之，題是赤壁，心實為己而發。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主於賓。是主是賓，離奇變幻，細思方得其主意處。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。 ——清代學者黃蘇

四、內容研讀：

（一）整體感知：

1.自由朗讀詩歌，結合註釋，翻譯全詩。

明確：

白話譯文：

大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。在那久遠古戰場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如雲，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，捲起浪花彷彿冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時間湧出了多少英雄豪傑。

遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。手中執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閒談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

（二）誦讀體味：

自由朗讀詩歌，把握節奏，畫出朗讀節奏，體味情感。

明確：朗讀節奏

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江～～東去，浪/淘盡，千古～～風流～～人物。故壘/西邊，人/道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，捲起/千堆雪～～江山/如畫～～一時/多少～～豪傑。

遙想/公瑾當年，小喬/初嫁了，雄姿/英發。羽扇/綸巾，談笑/間，檣櫓/灰飛～～煙滅。故國/神遊，多情/應笑我，早生～～華髮。人生/如夢～～一尊/還酹～～江～～月。

誦讀提示：“～～”表示拖長音，“/”表示節奏停頓。這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現出作者對歷史上這場戰爭的嚮往和對英雄的景仰；最後的感慨語儘管含有消極情緒，也應讀得灑脫，不要當作低調處理。

（三）分析結構：

自讀全詞，思考，詞的上下片各寫了什麼內容？用簡單的語言概括。

明確：

上片狀寫赤壁之景，下片抒寫人生感慨。

上闋詠赤壁，以寫景為主，描寫了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發以古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，並發出了“人生如夢，一尊還酹江月”的慨嘆。

（四）賞析上片

1.思考，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這一句寫景有何特點？在全詞中起什麼作用？

明確：

寫景特點：①境界闊大：“大”“千古”包容著時間和空間的廣泛內涵；②風格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對歷史、人生的反思結合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——歷史的長河帶走了一切，就是風流人物也不能倖免。對歷史的詠嘆昇華為哲理的詠嘆。

作用：“大江東去”是赤壁之戰的襯景，“浪淘盡，千古風流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，創造了一個的曠遠、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

2.思考，作者為何說“人道是”？

明確：

作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯就錯，假託赤壁以抒胸懷。清人朱日浚《赤壁懷古》“赤壁何須問出處，東坡本是藉山川”。

3.思考，“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”描繪出一幅什麼樣的畫面？你認為哪些字用得好？

明確：

描繪出亂石壁立，高聳入雲，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫面。先寫江岸，後寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰場景象，真可謂是有聲有色。

“穿”以動寫靜，“堆雪”以靜寫動，“驚”“拍”擬人手法生動傳神，“卷”“千”境界廣闊。

4.思考：“江山如畫，一時多少豪傑”在上下片中起什麼作用？

明確：

過渡。 “江山如畫”承上，“一時多少豪傑”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。 “一時多少豪傑”是虛寫，既照應了開頭“千古風流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

（五）賞析下片：

1.思考，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什麼？

明確：

誇張、借代。

2.思考，詞中周瑜的形像有什麼特點？作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的？

明確：

周瑜形象特點：周瑜儒將風流，少年得志、春風得意、英俊瀟灑、本領高超、扭轉乾坤、從容鎮定。

手法：先從生活細事上烘托周瑜的年輕得意，以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿。同時也突出周瑜“少年得志、春風得意”的形象。 “雄姿英發”是刻畫周瑜形象的關鍵句，突出其英姿勃發的氣質；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現其儒雅嫻靜之風度；下闋“談笑間”寫其神態，突出他大敵當前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構成了時間短而戰績豐的鮮明對比，突出周瑜在赤壁之戰中的豐功偉績。

3.討論：赤壁之戰中，有那麼多的英雄，包括《赤壁賦》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什麼只對周瑜鍾愛有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最後幾句的感慨有何關係？

明確：

明寫史，寫周瑜，實寫蘇軾對自身命運的關注：

小結：

作者沒寫劉備，是因為劉備太嚴肅，年紀也不小了；沒有寫曹操是因為曹操在這次戰爭中最終以失敗告終；沒有寫諸葛亮是因為諸葛亮太完美了，“出師未捷身先死”的悲劇性結局，既不符合前面雄壯的景物描寫特徵，其傷感與悲涼也會超越後文的“一尊還酹江月”。作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發出“人生如夢”的感慨。詩人讚頌周瑜非凡的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感慨。

（六）鑑賞詩人形象：

思考：詞中展現了一個怎樣的詩人形象？

明確：

華髮早生，仕途坎坷，壯志難酬，功業未就，懷才不遇，追慕英雄，渴望建功立業，超然曠達，外儒內道的的詩人形象。

（七）鑑賞情感主題：

1. 探究思考：“人生如夢，一尊還酹江月”與《赤壁賦》中的哪些語句表達的情感有相似之處？聯繫全詞內容及作者的生平，談談你對作者思想感情的理解。你覺得作者此時悲觀消極嗎？

明確：

這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達的感情有相似之處。這是對人生命運的理性思考，同時增強了詞境的哲理意蘊。

分析示例一：

“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。表現出蘇軾既執著於人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才幹的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達。蘇軾在《前赤壁賦》裡說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》裡說：“今人不見古時月,今月曾經照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，鬱悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，鬱悶愁苦又算得了什麼呢？ “大江東去，浪濤盡千古風流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態度，這也就是蘇軾的詩意人生。

分析示例二：

蘇軾禀賦中，原來有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對比中，表達了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。

分析示例三：

雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。

2.概括主題：

此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。

（八）鑑賞藝術特色

1.討論：《念奴嬌·赤壁懷古》是怎樣營造出一種豪放、壯闊的意境的？

明確：

先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發、才華過人、建立了赫赫戰功的古代英雄周瑜的形象；最後直抒“人生如夢”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫、人物刻畫、情感抒發為一體，營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。

2.思考，這首詞是如何把寫景、詠史、抒情緊密結合起來的？

明確：

①寫景不離人，景是人物活動之景。對自然山水的觀照與對歷史人生的反思結合起來，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。

②詠史，寫歷史人物，表達了作者的嚮往和人生追求，更有作者對自身命運的關注，對自身經歷坎坷、命途多舛的觀照。如，用周瑜的“雄姿英發”與作者的“早生華髮”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又顯出作者的壯志未酬。

③景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對比（詠史）中，感到壯志未酬、華髮早生後進行的。其抒發的感情含有對人生命運的理性思考。表現了作者的豁達、豪放的人生境界。

④烘托映襯手法的運用。烘托是“以乙托甲”，使甲的性質更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰時的“多少豪傑”，最後集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

（九）總結懷古詩詞的特點及鑑賞方法

1.懷古詩詞特點：

明確：

（1）懷古詩常見情感：借歷史古蹟、歷史事件、歷史人物，抒發懷才不遇的感傷，寄寓憂國傷時的情懷 ，感慨昔盛今衰的興替。

（2） 懷古詩常見結構及手法：

結構：臨古地-思古人-抒己志

手法：對比、 虛實結合、借景抒情、運用典故、借古諷今

2.鑑賞思路：

明確：

（1）讀懂註解，弄清歷史背景（作者“懷”什麼“古”）

（2）知人論世，領會作者意圖（作者為什麼懷古）

（3）深入分析，體悟作者感情（作者在懷古中表達了什麼感情）

（4）總體把握，分析藝術手法（對比、虛實結合、借古諷今）

五、拓展探究：

2017年，適逢蘇軾980週年誕辰，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動。孩子們在晨讀時間吟誦蘇軾的詩詞，臨摹蘇軾的書法和畫作，跟著《中國詩詞大會》評委康震老師一起品讀蘇軾作品，觀看紀錄片《蘇東坡》……隨著對蘇軾的了解越來越多，孩子們也產生了很多想法。利用假期，這些孩子自願組成小組，以蘇軾為主題進行研究，完成了23份研究報告，主題涉及《大蘇軾的旅遊品牌價值》《蘇軾的朋友圈》《蘇軾的心情曲線》《大數據幫你進一步認識蘇軾》等。連《人民日報》都驚呼：“厲害了，祖國的花朵！”

有人認為此舉可大力推廣，有人則認為不然。你如何看待，並說明理由。要求：觀點鮮明 語言簡潔。

明確：

示例一：贊同。

①豐富了詩詞的教學形式，增加學生的學習興趣。

②既學習了蘇軾的詩詞，又傳承了傳統文化，是一種教育創新。

③大數據分析蘇軾，且各個學科之間融通，最大限度發揮學生的潛力。

示例二：反對。

①這樣做，無異於拔苗助長。

②從詞頻、蘇軾喜歡的風景等入手研究詩詞，只可能會注重形式而忽略實質內容。

③用現代視角解讀蘇軾，多了幾分功利，少了幾許古風。

六、課後作業：

將《念奴嬌•懷古》改寫成一篇散文。不少於500字。