字體辨認:極速辨認草書字，從此不再認禍為福-字體教程免费ppt模版下载-道格办公

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前陣子，人民文學出版社不慎，把啟功所寫的草書“禍”字，當成“福”字銷售，網友們紛紛表示：果然是福禍相依。

出現這個問題，主要是當代人對手寫體特別是草書太不熟悉，一不小心就容易鬧出笑話，比如電影《海上傳奇》的海報，“海”字卻寫成了滿意的“滿”字。

這還好，最可怕的是，當年有部電視劇，叫《年年歲歲柿柿紅》，有一版海報把“紅”字寫成了肛門的“肛”字。

草書的難認，在於它跟其他字體不一樣，相近的字形非常多，嚴重依賴上下文，這篇我們會講講如何入門草書識別，並且在最後，會教你一招最快的絕招，讓你成為書法達人。

首先來單說這個“福”和“禍”字，我們想像的兩字區分，在很多書家筆下其實並不存在。比如你可能認為“福”字右上邊和“禍”至少起筆不一樣，或許寫法會有所不同，但實際上很多人寫這部分並沒有區分。

能總結的本質區分似乎只在右下角，特別是最後一兩筆的結構：福的最後兩筆常常是一個交叉結構，禍字卻沒有，它是與這個弧形相連，繞個小圈收筆。

而紅和肛字就沒有多少相似之處，畢竟，絞絲旁和月（肉）字旁的寫法有很大不同，哪怕在比較像的地方，絞絲旁的起筆都明顯超過第一個轉折處，而月字旁不會。

但“紅”字其實跟另一個常見字很容易混淆，就是孔子的“孔”字，這兩個字單拿出來，各家寫法本質區別在哪？這是很難回答的。而“孔”字，某些寫法中一不小心就會跟“水”字相混淆，重要區別就是起筆方向不一樣。然而，最厲害的是，這“孔”字甚至能跟“死”字寫得一樣！

孔與紅

所以，草書的難，主要在於它高度的符號化，而且連綿成字，雖有法度，但也允許隨心所欲的自由，特別是狂草，氣勢豪放，縱橫恣肆，所謂“龍蛇竟筆端”，最可想見古人狂野的生命力。這也使得很多寫法是沒有文字學依據的，比如袁紹的“袁”字，上面常常寫作一個“七”，下面一個“紅”。

而大量的符號化和省筆就造成了初學者識別的困難，像“卿”字、“天”字、“列”字，“生”字等等，都只寫作一筆。

這個符號，可以用來書寫多達十幾種的偏旁部首，比如“留”、“學”兩字、鳥巢的“巢”、作業的“業”、榮譽的“譽”，嚴格的“嚴”，罵人的“罵”，舅舅的“舅”，罌粟的“罌”，小篆的“篆”，上方都是這個字符。

連綿成字是造成草書難認的另一大原因，前面我們說到，許多字寫起來是很相似甚至是一樣的，這就使得草書的辨識嚴重依賴上下文，單字拎出就比較難。像這塊牌子，很多人把“山東博物館”認作“山東情婦館”，主要是越看越像。

《參考消息》經常被人看成“參政消息”，一方面是因為它的內容，另一方面是因為這個“考”字用的是較少有人寫的古字。實際上，容易被認成“政”字的，還有攻、改、敗等字。

而那些寫得沒有本質區分的字，就完全看上下文確定了，像平淡的淡和談論的談，拖拉的拖和實施的施，主人的主和至於的至等等。還有利益的“利”與和氣的“和”。

所以學習草書的門檻很高，初學者要學習王羲之、王獻之的多種字帖，孫過庭的《書譜》，還有張旭、懷素、黃庭堅等，逐篇、逐行、逐字查對認讀。

明人為方便學習，還編過《草訣歌》這樣的口訣，有兩百多句，比如“有點方為水，空挑即是言”，是說水字旁和言字旁的區別在於沒有這一點。 “長短分知去，微茫視每安”是說，知和去的區分在於最後一筆是長是短，每和安容易混淆，要仔細區分。

這讓人不禁懷疑，《草訣歌》除了增加記憶負擔，是不是作用不大。當然，附帶草書寫法的《草訣歌》還是好的。

到了現代，就有於右任倡導的“標準草書”，如何是標準呢？他認為中國草書的困境是，同一部位的部首，沒有統一的形式，所以規定：主部首在同一部位不能有異式，而且主部首必須準確，比如“山”字，在左、在右、在上、在下應當這樣寫，少一些變動，這樣我們可以很快認出這個“豈”字、“端”字上面的“山”，不會和這個“常”字上頭相混。