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如果看到這些牌匾,你會不會覺得到了國外了呢?可是事發地是四川成都錦江區一環路五段的一排沿街商舖。 在中國大地上,集中搞這種“仿外文”形式的店鋪招牌,是為了洋氣?與世界接軌?還是文化不自信,說嚴重點是文化自卑呢?
誰讓這麼做的?又為什麼要這麼做呢? @廣東台觸電新聞發布了對事發地街道辦有關人員採訪視頻,得到的回復是:這個招牌是整個一環路市井生活圈打造其中的一部分。但採訪中有人稱“據我所知,市井生活圈打造並不包括把這個改成拼音”。對於改為拼音招牌,被採訪人員就表示不清楚了。
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有些自媒體發布的可能是上述商戶的視頻中吐槽:去年為了迎接大運會,街道讓商戶配合一下工作改成拼音牌匾,可是外國友人他們看得懂嗎?
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小編好奇地查詢了一下某街景地圖,顯示在2020年5月時這些臨街商舖還是漢字招牌。而成都市一環路市井生活圈打造工作大概就在2020年啟動,這項工作就要搶抓成都大運會“辦賽營城”機遇。據了解成都大運會全稱是“第31屆世界大學生夏季運動會”,將於2023年7月28日在成都開幕。
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據了解,大約一排7家店鋪統一更換了拼音牌匾,原本只有漢字,現在突出漢語拼音,只把漢字店名以小字形式寫在下面。這樣一來,估計到時外國友人怕是看不懂,咱們自己中國人也看著費勁了。果不其然,商戶也吐槽這樣的牌匾識別度不高,影響了生意。
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假如像商戶那樣說的“更改拼音牌匾是為了迎接大運會”,我想無非有兩個主要目的,一是給到成都來的世界各地友人營造一種賓至如歸的感覺,二是方便外國友人們進店消費。如果是第一種,小編覺得局部幾家店鋪招牌改造恐怕達不到預期目的。如果是第二種目的,那能否起到設想的效果呢?索性,我們來深入了解一下漢字拼音的歷史吧,也許您能從中得到啟發。
外國人是怎樣認識咱們方塊字的?
都說我們的方塊字不好學,老外學漢語的難度要比我們學英文的難度大多了,因為我們都知道漢字不表音,也就是說一個人如果不認識漢字,他看到漢字是無法讀出聲音來的。同樣,對於我們中國人而言,如果遇到一個不認識的漢字,要想知道它讀什麼,可以先通過部首檢字法先在《新華字典》中找到這個字,然後看它標註的拼音就能讀出來了。
>>>老祖宗的直音法和反切法
可是我們漢字有幾千年曆史了,最早並沒有拼音,古人又是如何讀一個不認識的漢字呢?這裡有兩個方法:直音法和反切法。直音法很好理解,找一個與該字相同發音的字來標註,比如“窨”,音同印。這個方法很方便,但缺陷也很明顯,如果標註的字也不認識,或者有的字沒有同音字,那就不好辦了。而反切法要比直音法進步了一些,用兩個漢字給一個漢字注音,取前一個漢字的聲母,取後一個漢字的韻母和聲調,湊出一個音來,比如“中”,注為“只弓”,但是這個方法還是需要認識一些基本簡單的漢字才行,缺陷依然存在。這對不認識漢字的老外來說,基本沒有用。
>>>利瑪竇的羅馬字母注音< /span>
明朝末年,一些西方傳教士來中國傳教,他們遇到的首要問題就是先認識漢字,會說中國話。其中比較有名的一位是意大利的利瑪竇,他最早開始系統地用羅馬字母為漢字注音,開創了漢語拼音化的先河,並在1605年編寫了一本叫做《西字奇蹟》的書。 20年後,法國傳教士金尼閣在利瑪竇的基礎上繼續完善,編寫了《西儒耳目資》,既可以根據拼音查漢字,也能根據漢字查拼音,其中註音用的是南京官話,包含25個字母(5個元音,20個輔音),還設計了5個聲調符號。不論是利瑪竇,還是金尼閣,他們使用羅馬字母給漢字注音也成了現代漢語拼音方案的源頭。
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利瑪竇、湯若望
大家看到了嗎,看來漢語拼音方案竟然最初是由這些外國傳教士來推動的,當然他們的目的並不是為了讓中國人學會漢字發音,純粹是為了他們自己傳教方便。
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利瑪竇《西字奇蹟》部分
>>>威妥瑪注音和郵政拼音< /span>
香港為什麼翻譯成“Hong Kong”而不是“Xiang gang”?咱們帶著這個疑問,接著往下看。
雖然在明朝就有了漢字的羅馬拼音方案,但是到了清朝,閉關鎖國,對外交往的大門關上了,所以漢字的拼音工作進展也就基本停滯了。而且利瑪竇和金尼閣他們創造的拼音又是依據南京官話注音的,到了清朝自然也就不吃香了。
1841年,英國大使館秘書威妥瑪來到中國,一待就是40年。他在1867年編寫了一本《語言自邇集》,這是一本為了方便外國人學習北京官話的口語教材,裡面自創了威妥瑪拼音來標註漢字,注音卻是北京官話。這個方案用21個字母描寫聲母,並用1234標註在拼音右上角,表示北京官話的四個聲調。
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這套方案在全世界都很風靡,廣泛應用在郵政電信、海外圖書館中文藏書編目、外交護照的中文名和地名等譯音中,而且這種方案一直延續到1982年,我國《漢語拼音方案》重新確定的有關我國人名、地名等注音國際標準。
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威妥瑪之後,另一位英國駐華外交官翟理斯也對漢語拼音方案感興趣,最終在1892年出了一本《華英字典》,之後不間斷地修訂了20年,對威妥瑪拼音進行改良,形成了威妥瑪-翟麗斯式拼音。 1906年在上海舉行了“帝國郵電聯席會議”,對我國地名進行拉丁化規範和統一,在威妥瑪-翟麗斯式拼音基礎上略加修改,於是就形成了“郵政式拼音”,比如剛才說的香港,還有大家熟知的北京大學、清華大學等,都是採用了郵政拼音。這種做法在20世紀上半葉在西方國家中很流行。
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>>>中國人自己的漢字拼音注音
不論是利瑪竇、金尼閣,還是威妥瑪、翟理斯,他們都是外國人。在清末,受外國人對漢字拼音標註的影響,開始有國人創建我們自己的拼音文字——切音字,也就是能拼音的字,一時成為風潮,比如拉丁字母式、速記符號式、漢字筆劃式、數學符號式等等,但大多都是在民間推廣。
最終在1913年引起民國官方的重視,在北京組織了“讀音統一會”,最終推出一套漢字筆劃式的注音字母,並於1918年11月25日正式公佈。因為這些字母脫胎於簡單的古漢字,是符合我們國家漢字的傳統的,也符合當時的社會傳統與變革並存的文化氛圍。
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這套注音方案使用到大約1958年,即使現在我們仍能在一些版本的字典中還能看到這樣的注音字母(注音符號)的使用。尤其是在新中國剛剛成立後,還沒有推出拉丁字母拼音方案之前,現在60~70歲左右的老年人當時學習的就是這一套漢字拼音標註的方案,但是他們並不認識現在孩子們學的拼音。
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新中國成立後,我國有關部門在1956年2月推出了《漢語拼音方案(草案)》,結合各方實際修改後,最終在1958年2月形成正式的《漢語拼音方案》。此後這套方案一直在全國中小學開始穩步推廣普及,經過幾十年幾代人的努力,如今早已深入人心,幾乎人人會用。
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結語
通過漢語拼音注音歷史由來的梳理,我們終於知道了兩件重要的事情:一是,漢語字母拼音最初是由外國人創造的,但是目的是為了外國人能便捷地學習漢字和漢語。 二是,現在我們使用的漢字拼音,是新中國成立後為了掃除文盲,提高人民識字水平的必要做法。
回過頭來,我們再看成都讓商戶更改拼音招牌的做法似乎就不妥了。
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首先是本末倒置。我們是為了推廣漢字而採用拼音的輔助方案,並不是為了推廣拼音,所以“拼音大字、漢字小字”的招牌做法喧賓奪主。
再者假如說為了一時方便外國友人,與其讓他們現在看拼音學漢字,還不如在原來的漢字招牌下附帶通用的英文翻譯更為便捷。
最後假如說改為拼音招牌,看起來像外文那樣,覺得很洋氣,那就真的大可不必了。我們現在倡導文化自信,而漢字就是中華文明和優良傳統最好的承載主體之一,此時更應強調漢字的重要性。
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如果真的如街道人員所稱“是為了一環路市井生活圈打造工作”,倒是可以把牌匾的尺寸、顏色、字體等外在進行適當統一,同時也不失店舖的特色,反而才會加分,把好事做好。
參考資料:
《必須知道的拼音歷史》
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