如果看到這些牌匾，你會不會覺得到了國外了呢？可是事發地是四川成都錦江區一環路五段的一排沿街商舖。 在中國大地上，集中搞這種“仿外文”形式的店鋪招牌，是為了洋氣？與世界接軌？還是文化不自信，說嚴重點是文化自卑呢？
誰讓這麼做的？又為什麼要這麼做呢？ @廣東台觸電新聞發布了對事發地街道辦有關人員採訪視頻，得到的回復是：這個招牌是整個一環路市井生活圈打造其中的一部分。但採訪中有人稱“據我所知，市井生活圈打造並不包括把這個改成拼音”。對於改為拼音招牌，被採訪人員就表示不清楚了。
有些自媒體發布的可能是上述商戶的視頻中吐槽：去年為了迎接大運會，街道讓商戶配合一下工作改成拼音牌匾，可是外國友人他們看得懂嗎？
小編好奇地查詢了一下某街景地圖，顯示在2020年5月時這些臨街商舖還是漢字招牌。而成都市一環路市井生活圈打造工作大概就在2020年啟動，這項工作就要搶抓成都大運會“辦賽營城”機遇。據了解成都大運會全稱是“第31屆世界大學生夏季運動會”，將於2023年7月28日在成都開幕。
據了解，大約一排7家店鋪統一更換了拼音牌匾，原本只有漢字，現在突出漢語拼音，只把漢字店名以小字形式寫在下面。這樣一來，估計到時外國友人怕是看不懂，咱們自己中國人也看著費勁了。果不其然，商戶也吐槽這樣的牌匾識別度不高，影響了生意。
假如像商戶那樣說的“更改拼音牌匾是為了迎接大運會”，我想無非有兩個主要目的，一是給到成都來的世界各地友人營造一種賓至如歸的感覺，二是方便外國友人們進店消費。如果是第一種，小編覺得局部幾家店鋪招牌改造恐怕達不到預期目的。如果是第二種目的，那能否起到設想的效果呢？索性，我們來深入了解一下漢字拼音的歷史吧，也許您能從中得到啟發。
外國人是怎樣認識咱們方塊字的？
都說我們的方塊字不好學，老外學漢語的難度要比我們學英文的難度大多了，因為我們都知道漢字不表音，也就是說一個人如果不認識漢字，他看到漢字是無法讀出聲音來的。同樣，對於我們中國人而言，如果遇到一個不認識的漢字，要想知道它讀什麼，可以先通過部首檢字法先在《新華字典》中找到這個字，然後看它標註的拼音就能讀出來了。
>>>老祖宗的直音法和反切法
可是我們漢字有幾千年曆史了，最早並沒有拼音，古人又是如何讀一個不認識的漢字呢？這裡有兩個方法：直音法和反切法。直音法很好理解，找一個與該字相同發音的字來標註，比如“窨”，音同印。這個方法很方便，但缺陷也很明顯，如果標註的字也不認識，或者有的字沒有同音字，那就不好辦了。而反切法要比直音法進步了一些，用兩個漢字給一個漢字注音，取前一個漢字的聲母，取後一個漢字的韻母和聲調，湊出一個音來，比如“中”，注為“只弓”，但是這個方法還是需要認識一些基本簡單的漢字才行，缺陷依然存在。這對不認識漢字的老外來說，基本沒有用。
>>>利瑪竇的羅馬字母注音< /span>
明朝末年，一些西方傳教士來中國傳教，他們遇到的首要問題就是先認識漢字，會說中國話。其中比較有名的一位是意大利的利瑪竇，他最早開始系統地用羅馬字母為漢字注音，開創了漢語拼音化的先河，並在1605年編寫了一本叫做《西字奇蹟》的書。 20年後，法國傳教士金尼閣在利瑪竇的基礎上繼續完善，編寫了《西儒耳目資》，既可以根據拼音查漢字，也能根據漢字查拼音，其中註音用的是南京官話，包含25個字母（5個元音，20個輔音），還設計了5個聲調符號。不論是利瑪竇，還是金尼閣，他們使用羅馬字母給漢字注音也成了現代漢語拼音方案的源頭。
利瑪竇、湯若望
大家看到了嗎，看來漢語拼音方案竟然最初是由這些外國傳教士來推動的，當然他們的目的並不是為了讓中國人學會漢字發音，純粹是為了他們自己傳教方便。
利瑪竇《西字奇蹟》部分
>>>威妥瑪注音和郵政拼音< /span>
香港為什麼翻譯成“Hong Kong”而不是“Xiang gang”？咱們帶著這個疑問，接著往下看。
雖然在明朝就有了漢字的羅馬拼音方案，但是到了清朝，閉關鎖國，對外交往的大門關上了，所以漢字的拼音工作進展也就基本停滯了。而且利瑪竇和金尼閣他們創造的拼音又是依據南京官話注音的，到了清朝自然也就不吃香了。
1841年，英國大使館秘書威妥瑪來到中國，一待就是40年。他在1867年編寫了一本《語言自邇集》，這是一本為了方便外國人學習北京官話的口語教材，裡面自創了威妥瑪拼音來標註漢字，注音卻是北京官話。這個方案用21個字母描寫聲母，並用1234標註在拼音右上角，表示北京官話的四個聲調。
這套方案在全世界都很風靡，廣泛應用在郵政電信、海外圖書館中文藏書編目、外交護照的中文名和地名等譯音中，而且這種方案一直延續到1982年，我國《漢語拼音方案》重新確定的有關我國人名、地名等注音國際標準。
威妥瑪之後，另一位英國駐華外交官翟理斯也對漢語拼音方案感興趣，最終在1892年出了一本《華英字典》，之後不間斷地修訂了20年，對威妥瑪拼音進行改良，形成了威妥瑪-翟麗斯式拼音。 1906年在上海舉行了“帝國郵電聯席會議”，對我國地名進行拉丁化規範和統一，在威妥瑪-翟麗斯式拼音基礎上略加修改，於是就形成了“郵政式拼音”，比如剛才說的香港，還有大家熟知的北京大學、清華大學等，都是採用了郵政拼音。這種做法在20世紀上半葉在西方國家中很流行。
>>>中國人自己的漢字拼音注音
不論是利瑪竇、金尼閣，還是威妥瑪、翟理斯，他們都是外國人。在清末，受外國人對漢字拼音標註的影響，開始有國人創建我們自己的拼音文字——切音字，也就是能拼音的字，一時成為風潮，比如拉丁字母式、速記符號式、漢字筆劃式、數學符號式等等，但大多都是在民間推廣。
最終在1913年引起民國官方的重視，在北京組織了“讀音統一會”，最終推出一套漢字筆劃式的注音字母，並於1918年11月25日正式公佈。因為這些字母脫胎於簡單的古漢字，是符合我們國家漢字的傳統的，也符合當時的社會傳統與變革並存的文化氛圍。
這套注音方案使用到大約1958年，即使現在我們仍能在一些版本的字典中還能看到這樣的注音字母（注音符號）的使用。尤其是在新中國剛剛成立後，還沒有推出拉丁字母拼音方案之前，現在60~70歲左右的老年人當時學習的就是這一套漢字拼音標註的方案，但是他們並不認識現在孩子們學的拼音。
新中國成立後，我國有關部門在1956年2月推出了《漢語拼音方案（草案）》，結合各方實際修改後，最終在1958年2月形成正式的《漢語拼音方案》。此後這套方案一直在全國中小學開始穩步推廣普及，經過幾十年幾代人的努力，如今早已深入人心，幾乎人人會用。
結語
通過漢語拼音注音歷史由來的梳理，我們終於知道了兩件重要的事情：一是，漢語字母拼音最初是由外國人創造的，但是目的是為了外國人能便捷地學習漢字和漢語。 二是，現在我們使用的漢字拼音，是新中國成立後為了掃除文盲，提高人民識字水平的必要做法。
回過頭來，我們再看成都讓商戶更改拼音招牌的做法似乎就不妥了。
首先是本末倒置。我們是為了推廣漢字而採用拼音的輔助方案，並不是為了推廣拼音，所以“拼音大字、漢字小字”的招牌做法喧賓奪主。
再者假如說為了一時方便外國友人，與其讓他們現在看拼音學漢字，還不如在原來的漢字招牌下附帶通用的英文翻譯更為便捷。
最後假如說改為拼音招牌，看起來像外文那樣，覺得很洋氣，那就真的大可不必了。我們現在倡導文化自信，而漢字就是中華文明和優良傳統最好的承載主體之一，此時更應強調漢字的重要性。
如果真的如街道人員所稱“是為了一環路市井生活圈打造工作”，倒是可以把牌匾的尺寸、顏色、字體等外在進行適當統一，同時也不失店舖的特色，反而才會加分，把好事做好。
參考資料：
《必須知道的拼音歷史》
特此致謝！
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