Didacticiel PPT « Chansons tibétaines »

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chansons folkloriques tibétaines

1. Chants de travail : Ces types de chants sont principalement répandus dans les zones pastorales et sont chantés par les gens lors des occasions de travail. Exemple : « C'est comme ça qu'on traite une vache » de la région de Lali.

2. Gongbu Arrow Song : C'est un chant de combat héroïque de chasseurs, avec un style forestier riche et une mélodie douce et complète. Exemple : "La Montagne dorée de Pékin" serait influencée par la chanson fléchée "Sign of the Day" (une ancienne chanson folklorique de la région de Linzhi).

3. Duixue : Méthode de chant relativement mature, c'est le chant et la danse du Tibet occidental. En plus du Zhanianqin, les accompagnements de Duixie comprennent du dulcimer, du Qudi, du Huqin, du Teqin et des cloches à cordes, qui ont formé un modèle d'orchestration fixe et des techniques d'interprétation uniques. Exemples : « L'eau de la rivière Lhassa » (Lazi, Shigatse), « Quelle est la largeur du ciel » (Dingri, Shigatse), etc.

4. Langma : méthode d'interprétation d'un groupe tibétain. Fondé en 1795, le parti Doren Pandita Tenzin l'a introduit du continent. Il y a généralement six personnes qui chantent, et la musique jouée s'appelle Langma, ce qui signifie interne (chant et danse). Exemple : « Chanson des montagnes enneigées » (Lhassa, perdue).

5. Cent : Le chant de guerre a été produit dès la période Songtsen Gampo, puis est devenu une coutume. La méthode de chant de Bai est tout à fait unique, et sa voix doit être rauque pour montrer l'esprit héroïque du guerrier qui se lance dans la bataille. Selon les enregistrements de « Histoire de la musique japonaise » et « Musique du Japon », la musique tibétaine ancienne s'est autrefois répandue au Japon, et certaines méthodes de chant folklorique sont très similaires à celles des chansons folkloriques tibétaines.

6. Chants de mariage : Les mariages sont en harmonie avec la jeunesse. Lorsque vous franchissez la porte, vous devez chanter une chanson louant la porte. Lorsque vous montez les escaliers, vous devez chanter une chanson louant l'échelle, une chanson de toast, une chanson hada, une chambre nuptiale. chant, un chant louant les parents, un chant louant les mariés, un chant louant le bâtiment et la maison, et un chant louant le vin. Il y a des chants à chanter, des chants à la louange des poêles, des chants sacrificiels et des chants pour éloigner les mauvais esprits. La mélodie est humoristique, joyeuse et festive.

7. Chants funéraires : Originaire de la religion indigène tibétaine « Jilu Sect », c'est une musique religieuse formée par l'absorption de la musique folklorique. Il est généralement chanté par les moines accompagné d'instruments de musique tels que des tambours daru, des cloches et des trompettes en os de jambe. Exemple : « Chang Tiao » (Qamdo), etc.

Musique religieuse tibétaine "Ama Oh"

"EMAo" (eMAo) est l'appel à la libération du peuple tibétain. Les paroles expriment le concept le plus profond du bouddhisme : la naissance, la fin, la résidence et le mouvement de toutes choses sont en réalité l'air. Les désirs les plus profonds du cœur des gens pénètrent à travers les couches d'air et atteignent le ciel à travers les cris les plus profonds et les plus pieux. Très différent de la musique religieuse traditionnelle ordinaire, "Ahema Oh" commence par un appel pieux, complété par une riche musique électronique moderne, et le son fait trembler le cœur des gens. La personne qui peut si parfaitement combiner la musique religieuse traditionnelle avec la musique électronique de nouvelle génération est Zhang Dawei, connu comme le « père de la musique électronique chinoise ». Zhang Dawei équilibre l'ancien et le moderne avec élégance et simplicité. Combinant les nobles et magnifiques mélodies naturelles du Tibet avec des sons modernes à plusieurs niveaux et des mélodies tonales sauvages, il forme un contraste fascinant. L'album entier est non seulement rempli de paix et de tranquillité spirituelles, mais contient également une énergie spirituelle qui s'étend sur des siècles. C'est la seule écriture de bénédiction enregistrée de Maître Langren, un moine éminent ayant de profondes connaissances dans le bouddhisme tibétain, avant sa mort.

musique de cour

La musique de cour tibétaine fait généralement référence à la musique pour la musique et la danse des nuages ​​​​au palais du Potala au Tibet au milieu du siècle dernier, et comprend également la musique pour la musique et la danse des nuages ​​dans les palais des grands bouddhas vivants dans les monastères de divers endroits. . Bien qu'il y ait eu un « Zambu Gulu » sous la dynastie Tubo, il se limite à des paroles et à aucune musique (partition musicale), cela reste donc à vérifier.

La musique de Yunle Dance peut être divisée en trois types : la musique "Gar" (danse), qui est une musique de chant et de danse libre, large et longue, souvent composée de "Su Na" (musique à vent), dama tambour et flûte à bec Attendez. pour que l'instrument joue. Musique "Garlu" (chanson), c'est une sorte de chanson Garlu avec une belle mélodie et élégance, souvent avec Zhanianqin, dulcimer, "Biwang" (cordes à cordes), flûte, "Genka" (cordes à cordes) D'autres instruments de musique servent d'accompagnement La musique de tambour de bienvenue et d'envoi et la musique instrumentale légère sont des musiques purement instrumentales. Parmi elles, la musique de tambour d'accueil et d'envoi comprend souvent le sona, le tambour dama et la flûte à bec, tandis que la musique légère comprend souvent la flûte à bec et le tambour dama. La musique de cour appartient à une catégorie de style supérieure parmi la musique traditionnelle tibétaine. Le contenu qu’il exprime est souvent religieux ou fait l’éloge de la religion. Dans le passé, les interprètes de Yunle Dance étaient tous des hommes pour montrer le caractère sacré et sacré de la religion.

Il existe de nombreux types d'instruments de musique nationaux tibétains, tels que les instruments à cordes pincées tels que le jamunie et le dulcimer ; les instruments à cordes frottées tels que l'oxjiaohu, le tieqin, le genka, le huqin, le remaqin, etc. ; suona et flûte de cuivre, conque, corde à bouche, flûte de bambou, flûte de boue, etc.; les instruments de percussion comprennent le gros tambour, le tambour Reba, le tambour Dama, le tambour Balang, les gongs, les cymbales, les cloches à cordes, etc. Parmi eux, le jamunie, le niujiaohu, le tuba et la flûte à bec sont les plus distinctifs. Le Jamunie est un qin à six cordes, dont on dit qu'il a une histoire de 600 à 700 ans. C'est le principal instrument d'accompagnement des chants et des danses folkloriques tels que le Duixie, le Nangma et le Jamunie. Le Niujiaohu a une forme similaire à l'erhu, mais l'instrument est fait de corne de bœuf et est principalement utilisé pour l'accompagnement des cordes et du zhega. En raison de l'archet court, tous les tons longs de la mélodie sont joués comme des répétitions homophoniques de croches, et une seconde majeure ou une tierce mineure est ajoutée au rythme faible pour former la mélodie des principales caractéristiques de la musique Xianzi. La flûte à bec et la flûte en os sont populaires dans les zones pastorales. La flûte à bec est en bois et la flûte en os est constituée d'os de patte d'aigle ou d'agneau. Elle a une gamme de tons aigus, un petit volume et un son aigu. Elle est souvent utilisée pour jouer des airs pastoraux. Le tuba, appelé « Tongqin » en tibétain, est fait de cuivre, n'a pas de trous, mesure environ 3 mètres de long et a une grande bouche à l'extrémité inférieure. Il peut souffler le ton fondamental et la cinquième harmonique. volume et est principalement utilisé dans les activités rituelles des temples et dans la musique d'opéra tibétain.

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