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行书笔法及结构标准教程,一定收藏了!

行书是楷书和草书之间的一种字体,大约起源于西汉末年和东汉初期。

行书的名称最早见于西晋卫恒《四体书势》一文:“魏初,有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法,俱学之于刘德升。”

张怀瓘在其《书议》中提到:“行书不完全是草书,也不是完全的楷书,介于两者之间,带楷的称为真行,带草的称为行草。”

第一部分 基本笔画。

明代的丰坊在《书诀》中形象地描述了行书:“行笔而不停,著纸而不刻,轻转重按,如水流云行,无少间断,永存乎生意也。”

行书因其流畅自然、书写迅速且美观易识的特点,从诞生之初便广受欢迎、广泛传播。

在书法艺术的宝库中,行书无疑是一座丰富多彩、辉煌绚烂的宝藏。

其中,王羲之创作的《兰亭序》享有“天下第一行书”的美誉,颜真卿的《祭侄文稿》则被称为“天下第二行书”,苏轼的《寒食帖》被誉为“天下第三行书”,此外还有王珣的《伯远帖》、王献之的《鸭头丸帖》等。这些作品就像璀璨的星辰,照亮了书法艺术的天空,是中华文化对人类审美领域的重要贡献。

行书是一种介于楷书与草书之间的字体。

书写较为自由流动,靠近草书的称行草;书写规整稳定,接近楷书的称行楷。

在书写过程中,笔毫的运转在点画间更为显著,往往在字与字之间留下像游丝般的细痕,这就是所谓的丝连。

行书是楷书的快速书写形式,是楷书的流动表现。通过对楷书和行书的对比分析,发现楷书和行书在书写点画和用笔规则上是相吻合的,比如中锋、铺毫、逆入平出、提按起主、藏锋等,区别在于行书的书写显得更为舒展、流动。

行书用笔的五个特点:

1、点画多以露锋入纸的方式书写;

2、用欹侧来代替平整;

3、以简省的笔画替代复杂的点画;

4、通过勾、挑、牵丝来增强点画的连贯性;

5、用圆转代替方折;

行书结构的特点

1、大小相兼。每个字展现出不同的大小,并存在字与字之间连带的和谐,既有实连,也有意连。

2、收放结合。线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为放。左收右放、上收下放很常见,但也可以互相转换。

3、疏密有致。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。中宫紧凑。

4、浓淡相容。行书的书写应轻松、迅捷,掌握好快慢、动静的结合。墨色安排上,应头字浓,尾字枯。

在中国书法史上,行书一直受到重视。

南宋姜夔在《续书谱·行书》中说:“常考魏晋行书,自有一体,与草书不同。大率变真,以便于挥运。”《兰亭序》及右军诸帖第一,谢安石、大令诸帖次之,颜、柳、苏、米的作品亦为后世所称道。墨色安排上应首字为浓,末字为枯。

行书结字增强动势的四个方法:

1、加大横竖画的倾斜度,增强整个字的动势;

2、把方形的字倾斜成斜边形,从险势中增强字的动势;

3、采用欹正相依手法,使字体既活泼又稳定;

4、采用虚实对比手法,使字体取得动而不乱的效果。

除此之外,还需要注意字的大小、布白、虚实、粗细、枯润变化以及用笔特点,这样写出来的行书自然会有动势。由于行书的书写速度较快,需要特别注意笔调的沉稳功夫,做到纵得开,收得住,不使流滑浮虚。

怎样创作出一件好的书法作品?

首先要力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美,并以神韵为上。

其次要认真临摹,掌握正确用笔,还要敢于突破。选择名家名帖进行临摹,从中感受古人的心律、节奏和气韵。主帖要反复读、临,主要解决笔法、用笔和结体的问题。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成个人风貌。

再次,创作前要充分酝酿。对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数。对每个字的结体要认真考虑,对章法要精心安排,也可以事先打好小样,但在书写时思绪不能受其束缚。用笔要讲究节奏、力度,所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,正是对用笔方法的具体体现。

具体讲章法,有五个要求:

1、错落大小。由于“放纵体势”,行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同。

2、调整轻重。“险中求平”是造型艺术美的重要因素,必须学会调整轻重。

3、左右挥洒。

4、上下贯穿。贯穿行气是行书布局的关键技巧。

5、力求和谐。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括以下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。

行书的代表作中最著名的当属东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门,虎卧凤阙”形容其字俊秀雄健,誉为“天下第一行书”。

唐代书法家颜真卿的《祭侄稿》,写得劲挺奔放,被古人评为“天下第二行书”。苏轼的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作是唐代李邕的《麓山寺碑》,其风格畅达而腴润。

此外,宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎,明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎,清代的刘墉、何绍基等,都擅长行书或行草,留下了不少传世作品。

因为有诸家的称赏赞誉,世人将《寒食帖》与东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书”。还有人将“天下三大行书”作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们相继在中国书法史上留下辉煌且独特的印记。

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