执笔/冯钺
加州山火还未完全扑灭，而今天凌晨，在太平洋另一边的冲绳，又燃起一场大火。琉球王国的首都遗址——首里城的正殿、北殿和南殿全部被烧毁，琉球历史上最重要的文物在二战之后经历了最严峻的摧毁。
相比加州的山火，冲绳的大火不仅距离中国更近，还具有特殊的历史渊源。这是目前日本境内最后一个保存有“中国符号”的历史遗迹。在王宫的卷宗中，保存了琉球王室与明朝的中文往来文件。历史上，琉球是中国的藩属国，后被日本侵占。二战结束后，冲绳一度有机会由中国托管，但遗憾的是，当时的国民党政府未能争取到。
琉球王宫不仅是那段历史的见证者，也是那段历史的一部分。看到它被火焚毁，了解这段历史的中国人无不为之心痛。
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据资料显示，首里城始建于15世纪，经过百余年的努力，于16世纪完工，成为琉球王国的王宫，也是琉球的政治和权力中心。这座古城以红漆为主，南北走向，布局参考了明清时期的紫禁城，主要采用中国文化元素，并融合了当地的建筑风格。
燃烧的首里城
琉球王宫内各个门的名称也颇具深意。“守礼之邦”四字刻在牌坊式的门上，象征琉球国崇尚中华礼仪，视中华文化为正统。其他如欢会门、广福门等门名，也无不体现中华文化的深远影响。
首里城正殿（焚毁前的样子）
早在公元三世纪，中国三国时期的季节里，孙权曾派将军卫温率领大型船队到达夷洲，夷洲即今日的琉球群岛。现代的一些文章，甚至官方文件和教材将夷洲指为台湾，这一观点并不准确，主要是受甲午战争后日本学者有意曲解中国古籍的影响（关于夷洲是指琉球群岛的观点，已有学者撰文详细论证）。
我们应注意到，西方国家和日本在侵略别国时，往往会带上各种专家学者，这并不仅仅是为了学术研究。
卫温率领大型船队
中国古代典籍中多次提到夷洲，这一名称主要在隋朝之前使用。自隋朝起，随着中国对海洋的认知逐步增加，开始使用流虬、流求、琉球等同音词来特指已知的具体岛屿，而夷洲这样的泛指词汇在隋朝以后则逐渐减少使用。
夷洲究竟是什么含义，指向哪里？
首先我们需要认识到中国古代对“夷”字的理解。在中国古代，先秦时期对东、西、南、北四个方向的族群有不同的称呼，东方称东夷，北方叫北狄，西方是西戎，南方谓南蛮。当时的东夷是指居住在今天的淮海到黄海、东海之间的人群，有淮夷、山夷之说。
随后随着朝代更迭，族群不断交融，领域范围不断扩大，对“夷”的称呼逐渐扩展到了海上，出现了“岛夷”的说法。“洲”的意思自古以来很明确，指水中的小岛。因此“夷洲”成了对海上远处岛屿的泛称，早期的“夷洲”包含了琉球与台湾。
三国时代的琉球国
隋朝时期，隋炀帝派遣朱宽到达琉球，安抚当地，并正式将其命名为琉虬，因为从海上望去，万涛之间，蟠旋蜿延，如虬龙浮水中，因而得名。这意味着原来的夷洲从此有了正式名称，而这个名称是由中国隋朝所赐。唐朝编纂《隋书》时改为“琉求”。后来的《元史》也写作“琉求”。
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可见，从三国时期起，琉球就与中原地区有了联系，而主流观点中认为琉球从明朝开始与中原交往的说法并不准确。隋朝的时候，随着中国航海技术的进步，琉球与中原的往来更为密切。到了唐宋元时期，这种交往就更多了。琉球群岛原来多国并立，逐渐统一成了琉球国。
明朝时期，琉球国接受中原王朝的册封，直到19世纪末，一直都是中国的藩属国。琉球的历代君主都向当时的中原王朝宣誓效忠并接受册封，每年或每隔几年派人定期进贡。每当琉球的老王违世，新王登基时，都会向当时的朝廷奏报，并请朝廷派员前往确认其合法地位。
因此，琉球无论是从政治、经济，还是文化上，都和中国有着密不可分的联系。琉球人一向以中华文化为学习榜样，对中华文化的尊崇也体现在琉球王宫的建筑上。
日本自17世纪开始窥视琉球，逐步派兵侵占，到了19世纪末，清朝国力衰微，日本派兵将尚氏王朝的第19代国王尚泰驱逐出琉球王宫，设立了冲绳县。之后日本又侵略朝鲜和中国并占领台湾。彼时的清朝内忧外患，自顾不暇。
琉球最后的国王——尚泰王
20世纪上半叶，日本多次对外扩张，直至1937年全面侵略中国，那时中国战场成为世界反法西斯战争的重要组成部分。1945年3月，美军进攻琉球，一般认为岛上的日军几乎全部自杀，原住民也多被日军强迫自杀。这其实是有计划、有步骤地消灭原琉球人。
日本战败后，美军先占领后托管了琉球群岛，并在岛上建立了军事基地。1971年，美国私自将琉球的行政管辖权交给日本，遭到海峡两岸一致反对。我们要注意的是，当时美国是将琉球的行政管辖权交给日本，而不是主权。
美军在琉球的军事基地。
盟国在针对日本的几个重要文件中都明确规定了日本的领土范围。1943年开罗会议期间，罗斯福曾两次提出将琉球交给中国，但未获正面回应，此事遂搁置。《开罗宣言》提出，日本所窃取于中国的领土，例如东北、台湾、澎湖群岛等，归还中国，除此之外，其他由日本以武力或贪欲攫取的土地，也将日本驱逐出境。
在《开罗宣言》的基础上，1945年7月，中美英三国发布了《波茨坦公告》，对日本的领土做了更明确的规定，其中第八条写道：开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及“吾人所决定之小岛”内。
《开罗宣言》英文版
公告明明白白地规定，日本国土由两大部分组成：一是其本土四岛，二是“吾人决定之小岛”。“吾人”指的当然是制订公告的三方中美英三国，关键在于“由三方协商决定”。
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二战结束后，直到1971年美国和日本才签署了《关于琉球诸岛和大东诸岛的协定》，将琉球群岛交由日本管理。但需要特别注意的是，美国只是将琉球群岛的行政管辖权交给了日本，而未明确其主权归属。
我们不应将美国和日本签署的《关于琉球诸岛和大东诸岛的协定》简称为《返还冲绳协定》或《归还冲绳协定》。无论是“返还”还是“归还”，都与英文原文的本意不符。这些词汇暗含着非常强烈的心理暗示。
1971年签署的《关于琉球诸岛和大东诸岛的协定》英文版没有使用“返还”“归还”等词语，而是“放弃、移交”这样的用法，并只涉及行政管理权。
因为“返还”意味着这个地方原本就是他人的，现在只是还给原主。而近几年，我们的官方文件、白皮书在提及这份《关于琉球诸岛和大东诸岛的协定》时，竟然特意注明“简称‘归还冲绳协定’”，这一简称完全改变了协定全称的本义。该协定全称中根本没有出现“冲绳”二字，而是明确使用了“琉球诸岛”，也未出现“返还、归还”字样，仅用了含义模糊的“关于”一词。
1971年，美国和日本签定的《关于琉球诸岛和大东诸岛的协定》。
“冲绳”这一名称，是日本在占领琉球群岛后才起的名字，而非其传统正式叫法。尽管日本多次要求美国将琉球群岛的名称改为冲绳群岛或日本西南诸岛，但美国一直拒绝。现在看来，美国非常明白不同的词汇所代表的不同意义，这值得我们深思。
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琉球群岛的地位按道理、法理和历史来看，实际上到现在也可以被视为未定的。这与英国当初将香港归还中国是完全不同的概念。我们在将一些英文协定译为中文时，特别需要注意两种语言在表达方式上的不同。在很多西方出版的世界地图上，仍用历史上的传统音译“Ryukyu Islands”标注琉球群岛，而很少使用“日本冲绳”的名称。
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