晋堂按:书法作为中华民族的传统艺术，有其独特的规则与理论，需尊古守今。我阅览了不少书法史书与论著，古人很少单纯以字形的美丑来评价书法。古书论中，更多采用“气韵”、“神韵”、“骨力”、“雅俗”等来形容和评论一幅字。晋堂也曾连续订阅了书法报刊杂志三十多年，十年前从未见过报刊使用“丑书”一词来评价书法，只有在家乡的口语中听过长辈责备孩子“字写得难看”。近年来，“丑书”一词渐渐频繁出现，自去年开通“晋堂书法”媒体号以来，发现“丑书”一词在网络上泛滥，有人动辄以此评价当今书法作品，并声称古人从不写丑书。我对此颇有疑虑。曾将一些古代名家作品裁去落款并发布在头条上，来探究这些所谓丑书评价者的见解（详见本头条2017年8月20日文章《如果你认为这些字是丑书，就不要再说自己懂书法了》），结果发现:乃至钟繇王羲之的楷书、草书都被标为丑书，有人甚至怀疑颜真卿写麻姑仙坛记时得了帕金森病。除了印刷体馆阁体楷书几乎无人批评，其他书体书家都难逃一劫。少见者总感奇怪，心有所感，特转发此文。
重温古帖书展，颠覆您的书法观念！
来源：“书法”
有人认为所谓的“丑字”是对传统书法的亵渎，那么什么是传统书法呢？
确实不能排除有一些人士故作丑态，刻意“创新”而乱涂乱画，但在顶级书法展览，如国展、兰亭奖中，还是能看到不少水平高超的作品。
先看看楷书，出现你们所谓“丑字”的几率极高……大家普遍认为楷书应该是整齐划一的，其实大家心中的楷书只占了小部分——唐楷，即欧、柳、颜等。
然而楷书也可能是这样的——
是否觉得方正?( ´･ᴗ･` ) 这就是典型的方笔，始平公造像记
可爱吗？这是爨宝子碑。
这是中岳嵩高灵庙碑
这是石门铭
这是张黑女墓志铭
这是郑长猷造像题记
贺兰汗造像记
是否觉得有些异样？这些都是书法么？很遗憾，这些都是楷书范畴，三观尽毁？很多被你称为“丑书”的，其实学的是以上几家楷书。严格说来，这才是正统的楷书。上述作品称为“魏碑”，是书法艺术的宝库，是古人学习楷书时的重要参照。
当代擅长写魏碑的书法大师是孙伯翔，他成功地用毛笔表现了魏碑刀削斧劈的金石味。实际上，“书法童子功为唐楷”这一概念是清末才流行的，唐楷虽然是珍贵的艺术结晶，但学习唐楷的很多人只是表面而非精髓，成为“馆阁体”。
隶书，“丑书”的第二大重灾区，你会发现稍显“丑”的字并非现代发明，而是国书法的优良传统。
这是好大王碑
这是张迁碑
这是石门颂
这是西峡颂
这是褒斜道刻石
这是广武将军碑
篆书几乎在展览中罕见，但一旦出现在某些特殊展览中，往往其风格异常，丑（拙）感极强，甚至令人难以置信。然而，这在某些背景下甚至被视为一种优点。以前的书法老师常学秦简和楚简，秦简还算易认，楚简几乎无法辨认，这里暂且不举例。
这是陆机，平复帖是现存最古老的书法家真迹，展览中如果见到特别丑陋，不潇洒的草书，那一定是学的章草。许多人误认为汉字的演化是古文字到篆隶，再到楷书、行书，最终形成草书。其实，草书的“辈分”极高，是由隶书快写演化而来。上图即可见端倪。而行书和草书是字形、结构、笔画顺序完全不同的两个体系，并非楷书的加速写法。
这是颜真卿的“乱涂乱画”
更丑的颜真卿，尤其是裴将军诗
更不要提草圣张旭了
与之齐名的怀素
还有被宋代书法家顶礼膜拜的杨凝式
宋代书家苏轼的寒食帖，黄庭坚称其为“石压蛤蟆”，形象生动。
这是黄庭坚，苏轼称之为“死蛇挂树”，贴切至极。（典型的黄庭坚作品是其长枪大戟的行楷书，此例举其草书以配合苏轼的评语）
这是米芾，一个字占一条
这是反复自残的疯子徐渭，字扭曲
这是朱耷，八大山人，字画都显得呆萌
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