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第四节酒与文化《中》

4、高阳酒鬼

  • 在秦朝末年,高阳有个名叫郦食其的书生,他学识渊博,但因家境贫苦,只能在县里当个小官吃饭。他热爱饮酒,县里的人都视他为狂人。
  • 当陈胜、吴广起义后,刘邦在家乡也发起反抗,迅速积聚了一支军队。郦食其得知消息后,决定投奔刘邦。尽管听说刘邦厌恶儒生,但郦食其不愿错过机会,毅然决定去见刘邦。他来到营地时,对卫兵说:“请通报一下,高阳的郦食其求见主帅。”刘邦听说是书生,就表示不愿见他。
  • 郦食其听后大怒,拔剑大喊:“去告诉刘邦,我不是普通儒生,我是高阳酒鬼!”卫兵被吓住,再次通报。刘邦听说是高阳酒鬼,急忙接见他。
  • 从那以后,“高阳酒鬼”成了放荡不羁的饮酒者的代名词。唐代诗人高适说:“可叹无知己,高阳一酒徒。”杜牧也说:“尔来未几岁,散尽高阳徒。”皮日休则有:“堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。”

5、酒泉酬功

  • 公元前121年,汉武帝的大将霍去病多次击败匈奴,汉武帝为此嘉奖将士们,但因酒不够分,霍去病命人将酒倒入甘泉中,让所有士兵都能喝到。后来这泉被称为“酒泉”,这成了用酒庆功的传统。

6、

  • “八仙过海,各显神通”的故事源自酒。八仙中的张果老、蓝采和、吕洞宾与酒有深厚渊源。张果老和蓝采和常饮美酒,吕洞宾则因饮酒悟道成仙。蓝采和在凤阳一带云游,醉后驾鹤而去;吕洞宾与云房先生学道,最终成仙。

7、田园归隐 酒诗怀抒

  • 中国几千年的璀璨文化,酒香四溢。诗、酒、文人三者相互依存,成为独特的文化现象。陶渊明作为酒圣,隐居南山,写下不少诗篇,他的诗中充满了对酒的描绘和陶醉,是美酒与诗歌相得益彰的典范。
  • 陶渊明归隐后写下了《饮酒》诗二十首,如“寒暑有代谢,人道毎如兹。达人解其会,逝将不复疑”。

8、酒与名士风姿

  • 酒对于普通百姓和名士都有其重要意义。名士追求个性自由,如竹林七贤和陶渊明。酒缓解了他们的忧虑,成为对抗社会现实的工具。
  • 名士饮酒体现了对个性自由的追求,如司马相如和卓文君的爱情故事,竹林七贤的洒脱行为,李白的“天子呼来不上船”表现了对自由的渴望。
  • 酒也缓解了名士的忧虑,如魏晋名士任诞的生活方式。
  • 酒还代表对社会现实的反抗,如灌夫和孔融的言行,陶渊明和李白的饮酒,这需要极大的勇气。
  • 英雄们也爱酒,”酒助英雄胆”,如荆轲刺秦王、刘邦斩蛇起义、项羽乌江自刎。

9、饮酒与审美情趣

  • 饮酒与审美天生契合,都追求主体自由、感性生活和超越功利的境界,体现了审美情趣。
  • 不同朝代的饮酒风习反映了各自的审美情趣:先秦尚阳刚,魏晋尚狂放,唐代豪放,宋代淡雅。

  • 不同阶层的人对酒有不同的审美观:侠客尚豪,英雄尚勇,政治家尚智,文人尚雅;普通百姓尚兴,喜欢喝得尽兴。不同个人,如李白的豪放与杜甫的沉郁,苏轼的幽默与陆游的激昂,这些都能在饮酒中看到。

10、酒与文学艺术

  • 文艺与酒有特别的亲密关系。饮酒的乐趣在于半醉时,这时灵感和创作力会得到提升,如李白斗酒诗百篇,张旭酒后草书。

  • 诗歌与酒的关系源远流长,从《诗经》到当代诗人的作品中都能闻到酒香。
  • 小说中,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等经典作品里都有关于酒的描写。
  • 戏剧中,酒在《西厢记》、《长生殿》、《十五贯》等作品中也起重要作用。
  • 散文、书法、绘画中,酒与文艺家紧密相连,如王羲之的《兰亭集序》、张旭的草书、唐伯虎的画作,都是饮酒后的创作。

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