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富贵不能淫

石锤一般指的是确凿无疑的证据或事实。您提到的“富贵不能淫”的原文并不是石锤,而是一句成语,意思是富贵并不意味着可以放纵放荡。这句成语的出处是《孟子·公孙丑上》,而不是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。 在《孟子·公孙丑上》中,公孙衍称富贵不能淫,指出一个人即使富贵,也不能因此而沉溺放纵,而是应该保持廉洁正直的品质。这是孟子对公孙衍的赞同和进一步解释。 关于景春和大丈夫的错误言论的内容,您提供的信息有限,无法提供进一步的解释。如果您能提供更多相关的背景或文本内容,我将尽力帮助您。

富贵不能淫 的原文石锤那里你了解吗?

文章是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论?内容如下:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

译文:

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”


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